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　男人對性的期待往往單純得很,，而女性則不同,，她們多向往雙方沿著海灘漫步,，背后是皎潔的月光,，前面是黑黝黝的大海,，柔和的海風(fēng)吹拂著擁抱在一起的軀體，就那么緊緊地靠在一起,，周圍沒有任何人打擾,，只有伴侶雙方的濃厚的溫馨的氣氛。由此看來,，男女兩性對性的期待有多么大的差距,，這樣很容易使性變成有目的驅(qū)使的行動，而沒有了雙方共同夢寐以求的色彩,。

　　如果雙方只注意到自己的目標(biāo),，而且是那么不同的目標(biāo)，可以想像這樣的性愛旅程還能有多大的樂趣呢？尋找雙方共同的追求是重要的,，但目標(biāo)也要恰當(dāng)才行,，比如不少性指導(dǎo)手冊或文章中提出男女應(yīng)在性愛中追求共同高潮的最高境界，這是完全錯誤的提法,，是一種誤導(dǎo),。在性活動中追求兩性同時的高潮是不現(xiàn)實和不恰當(dāng)?shù)模礁叱笔强捎龆豢汕蟮?。如果把同步高潮看得比什么都重要實際上很可能導(dǎo)致性生活的徹底失敗,，因為預(yù)先設(shè)置的難以企及的既定目標(biāo)往往趨于削弱而不是增強性反應(yīng)過程。這也因為性反應(yīng)是高度個體化的事,，在性別之間,、不同時間、不同場合之下,，性反應(yīng)總是有自己的即興表現(xiàn)的,，不可能像機器一樣機械地重復(fù)那些動作和生理變化，追求同步往往要犧牲其中一方的高潮,。所以千萬不要被文人墨客們勾畫出的遠(yuǎn)離科學(xué)的海市蜃樓般幻想所迷惑,。有的夫妻說我們夫妻的性生活就像一對久經(jīng)沙場的舞伴，配合得天衣無縫,，爐火純青,，還有什么追求目標(biāo)呢？其實,，這種完全程序化的過程好嗎,？雖然它有配合默契的優(yōu)勢，但沒有了激情,，沒有了變化和發(fā)展,，沒有了挑戰(zhàn)，最后必將因其機器人般的墨守成規(guī)而引起厭倦,。當(dāng)然若雙方配合得太困難和太多摩擦也不行,，雙方都會萌生早日擺脫重負(fù)的念頭，巴不得在婚外尋找一份“輕松,、不承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任的享受”，這不更糟嗎,？這同樣是一種神話,，不少涉足婚外情的男女最終都陷入舉步維艱的困難，進(jìn)退兩難,，悔不當(dāng)初……這同樣是受目的驅(qū)使的不良后果,。

　　傳統(tǒng)觀念總認(rèn)為，男女的性行為和性反應(yīng)存在明顯的差異：男方積極主動，女方消極被動,；男方性能力強,，女方性能力弱。于是,，性樂似乎成了男子的專利,，而女子只是被接受，甚至淪為生育機器,。誠然,，男女的性行為和性反應(yīng)不可能不存在差異，但近年的性學(xué)研究對此已有了許多新認(rèn)識,。男女在性高潮方面的差異最為引人注目,。據(jù)美國著名性學(xué)家金西的調(diào)查報告，20世紀(jì)40年代末50年代初的美國已婚婦女,，只有75%能在性交中達(dá)到性高潮,，而男子幾乎100%可以在性交中達(dá)到性高潮。而且,，男子幾乎在每次性交中都能達(dá)到性高潮,，女子只有30%左右能經(jīng)常在性交中達(dá)到性高潮，其余的僅是有時能達(dá)到,。因此,，女性必須為性高潮而努力，希望性高潮能快點到來,，而男性則希望性高潮能遲點到來,。20世紀(jì)70年代以后，由于性知識和各種性技巧的廣泛傳播,，情況已經(jīng)發(fā)生改變,，只有8%-10%的婦女聲稱她們從未達(dá)到性高潮或偶爾能達(dá)到性高潮?？梢?，男女在性高潮上的差異并非永遠(yuǎn)是那么顯著。人們沒有注意到,，不懂事的女孩子僅僅夾腿或交叉雙腿摩擦外陰部(一種類似手淫的兒童性行為),，很快就可以出現(xiàn)性高潮快感，為什么到了成年后卻變得困難了呢,？顯然,，從兒童期至結(jié)婚的二十多年間，消極的性教育可以扼殺人的“本性”,。國內(nèi)的性教育開展比較晚,，近年來才開始的有關(guān)調(diào)查顯示,，已婚女性中從未達(dá)到性高潮的竟可達(dá)50%左右，讓人感嘆,。由此也可看出性教育和文化習(xí)俗對女子性反應(yīng)的影響是何等巨大,。過去認(rèn)為，男子的性欲比女性強,，丈夫總希望有更多的性交機會,，許多妻子則常常以“頭痛”、“身體不舒服”為理由回避性接觸,。70年代以后情況發(fā)生了明顯的變化,。國外一些調(diào)查顯示，有2/3的婦女對實際生活中的性交頻率并不滿足,。在性咨詢中,，也有越來越多的女性提出性欲未能得到滿足?？梢娕圆⒎翘焐杂拖?，性觀念的改變，可以使她們原本受壓抑的性欲得到“解放”,。在性動機上,，男女也存在一定的差異男性的興趣更多集中在軀體感受和支配欲上，女性則主要集中在愛情和浪漫關(guān)系上,，更注重人際關(guān)系和感情寄托,。從愛與性的角度來看，男子較多傾向于無愛的性,，投身于性活動的動機是肉體的需要,，是自我滿足的需要；生理需要和快感是其主要動機,。女子則向往無性的愛,，只有感情加深到彼此難舍難分的程度時，才愿意接受男方進(jìn)一步的性要求,；其性動機主要是想讓對方分享自己內(nèi)心強烈的情感,，表達(dá)深切的愛情，承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù),。難怪有人說：“男人為性付出愛,，女人為愛付出性。”真可謂一語中的,。對于性動機上的差異,，如果雙方缺乏理解和協(xié)調(diào)，往往會造成感情上的矛盾,，甚至引起婚姻危機。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，女性性喚起的速度很慢,，性喚起的程度也不如男性那么強烈,。金西的調(diào)查報告也得出類似的結(jié)論。例如,，在閱讀有性愛內(nèi)容的小說時,，近半數(shù)的男子承認(rèn)會產(chǎn)生性欲，出現(xiàn)性喚起反應(yīng),，而女性中只有14%的人承認(rèn)會產(chǎn)生性欲和性喚起反應(yīng),。70年代以后的研究結(jié)果表明，在觀看或收聽有性愛內(nèi)容的影片,、錄音時,，無論男女都出現(xiàn)性欲和性喚起反應(yīng)，而且40%的女性具有比男性更強烈的反應(yīng),。這些試驗不僅采取客觀測定的方法檢查兩性的性反應(yīng)程度,。例如用服莖張力計測量陰莖在試驗過程中的勃起變化，用光體積描記儀測量女性陰道的血管充血反應(yīng),。有趣的是男性主觀報告的性反應(yīng)總是與客觀測定相符合,，而約有半數(shù)的婦女有時不能察覺她們的性喚起反應(yīng)，從而出現(xiàn)漏報,。參加試驗的婦女都是自愿的,，所以并非是有意隱匿不報，而是她們的確不知道自己身上已出現(xiàn)了性喚起反應(yīng),，畢竟女性的生殖器反應(yīng)不像男子那樣直觀和外露,。這對以前金西的報告結(jié)果是一個很有意義的注解。通過50年代初和70年代的一系列調(diào)查,，表明男女性行為和性反應(yīng)的差異在許多方面正不斷縮小與彌合,。然而，令人費解的是男女手淫的發(fā)生率卻保持不變,，男子總在90%以上,，女子總在60%左右。盡管調(diào)查顯示,，女性在婚前性行為,、性行為的多樣化以及性交欲望等均比以前有明顯增加，但手淫的發(fā)生率仍保持明顯的差異,。既然接受調(diào)查的女性對其他方面的變化能坦誠相告,，似乎沒有理由在手淫問題上秘而不宣，看來手淫的性別差異的確存在?，F(xiàn)代性學(xué)研究表明,，手淫時性反應(yīng)過程與性交是完全一致的,。有手淫史的女子在性交中更容易達(dá)到性高潮，而從未手淫過的婦女,，有90%的人不能以任何方式達(dá)到性高潮,。這從一個方面說明，婦女對自己身體(包括解剖部位,、生理特點,、性反應(yīng)過程等)的熟悉和自信是十分重要的。綜上所述,，男女的性行為和性反應(yīng)既有一致性,，又有一定程度的差異。要想實現(xiàn)夫妻性關(guān)系的和諧與美滿,，就必須認(rèn)識和理解這些差異,，摒棄陳舊的傳統(tǒng)觀念和偏見，采取相應(yīng)的措施來協(xié)調(diào)雙方的性反應(yīng),，彌合而不是加大這些差異,。

　　國外婚外性行為之盛行有目共睹(男子可達(dá)75%，女子可達(dá)45%),，這是因為它為性提供了某種便利,，它使雙方在不顧慮其它許多家庭瑣事和種種責(zé)任義務(wù)的情況下投入更多的注意力，能保證提供符合特殊口味的刺激,，沒有單純盡義務(wù)的敷衍了事的態(tài)度,，所以短期內(nèi)有更多的樂趣。而婚內(nèi)性興趣往往因為種種人為控制,、約束,、情感交流的阻塞、道德神話的抵制等而減弱,。但婚外情是短暫,、強烈而不成熟的，很難持久發(fā)展和深化,，又為文化體系和性價值觀念所不容,，所以婚外情因具有破壞感情、不忠誠性和危險性而并非是建設(shè)性的,、進(jìn)步的,、讓人精力充沛的、有趣的,，所以遠(yuǎn)不是正確的,、令人崇尚的，應(yīng)當(dāng)禁忌,。有了婚外性關(guān)系之后往往使婚姻破裂,，至少也使改善婚內(nèi)性關(guān)系的努力受到?jīng)_擊?，F(xiàn)在人們也醒悟到婚外性發(fā)展并非靈丹妙藥，如果能處理好婚內(nèi)性關(guān)系,，任何婚外情都將無法與之匹敵,。西方性道德觀念的回歸和“野花不如家花長”的說法恰恰為反對婚外性行為提供了有力的證據(jù),。超水平的婚內(nèi)性關(guān)系需要從文化,、社會、倫理,、家政等各個方面的承諾以為之添加養(yǎng)料,，而婚外情則像飲鴆止渴。