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人們提起養(yǎng)生,，都會津津樂道于健康飲食、運動健身以及時令進補,。其實藥補不如食補,，食補不如“神補,。”古時養(yǎng)生家把養(yǎng)心神、調(diào)情志作為養(yǎng)生壽老之本法,，防病治病之良藥,。
《淮南子》說：“神清志平，百節(jié)皆寧,，養(yǎng)性之本也,；肥肌膚，充腸腹,，供嗜欲,，養(yǎng)性之末也。”這說明只知加強營養(yǎng),，不慬養(yǎng)神之重要,，是難以健康長壽的。
《壽世青編》曰：“藥之所治只有一半,，其幾一半則全不系藥方,，唯在心藥也。”所謂“心藥”,，就是心理治療,。
《醫(yī)鈔類編》也說：“養(yǎng)心在凝神，神凝則氣聚,，氣聚則形全,。若日逐攘擾煩，神不守舍,，則易于衰老。”也就是說,，養(yǎng)神要光明磊落,，從容溫和，排除雜念,，驅(qū)逐煩擾,，專心致志,，精神靜謚,，做到安靜和調(diào)，神清氣和,，樂觀愉快,。所以養(yǎng)神、調(diào)情對人體健康至關(guān)重要,。
積微成損 積損成衰
所謂健康之人,，必須具備生理和心理的雙重健康,，但有些人忽略精神對形骸的調(diào)控作用。而要保全精神健康就得從點滴做起,，勿以善小而不為,，勿以惡小而為之。 人若長期反復(fù)持續(xù),，或放縱自已的不良情緒,。點滴之害會殃及自已的健康。臨床上很多病例都顯示了精神對健康的影響,，如潰瘍性結(jié)腸炎,、胃潰瘍、胃反流性食管炎,、睡眠障礙,、冠心病、糖尿病,、腫瘤等許多纏綿難愈的疾病,，都可以找到精神持續(xù)緊張、情緒長期不良的病史,，按中醫(yī)辨證,，均屬肝郁氣滯。
在治療本病的同時,，應(yīng)用疏肝理氣,、柔肝化瘀的中藥來治療。正如嵇康所言：“至于措身失禮,，亡之于微,，積微成損，積損成衰,，從衰得白,，從白到老，從老到終,，悶若無端,。縱少覺悟,，成嘆恨于所遇之初,，而不知慎眾險于未兆。”如果說病入膏肓,，回想起自己平時生活起居,、精神境界，恍然大悟于積損成衰,，那將會是多么懊惱的事,。
一些智商和情商都偏高的人群,，他們慬得營養(yǎng)飲食、規(guī)律作息,、慎行內(nèi)斂,，在患危重病后常困惑于緣由。沒有遺傳背景,、不良嗜好,，怎么會得心血管病,、腦血管病和惡性腫瘤,？殊不知過度思慮、過度疲勞和過度緊張,，同樣是健康之大敵,。其結(jié)果是外人看到了你的光環(huán)、成就,，獨留下病痛的形骸煎熬自已的余生,。
害成于微 救治于著
精神的損傷往往是在人們不在意的時候形成的，絕大多人總是在疾病發(fā)作后,，去找醫(yī)生求助治療措施,，“自覺痛之日，為受病之始也,。”一些受涼感熱等微疾以食代藥,，尚可有效，而精神之損害是無法通過飲食,、健身而補救的,。
北魏“竹林七賢”之一，嵇康說：“害成于微,，而救治于著,，故有無功之治。當(dāng)我們身體出現(xiàn)各種不適時,，西醫(yī)臨床生化檢査及影像檢查往往無陽性結(jié)果,，臨床均診斷為亞健康。造成亞健康的原因是多方面的,，如過度緊張,，過度疲勞，不良的生活方式,、不良嗜好,，心腦血管及其他慢性病的前期,，疾病恢復(fù)出現(xiàn)的種種不適,，人體生物周期中低潮時期,，營養(yǎng)不均衡，長期缺乏身體運動等,。
人們有輕微癥狀時不會太重視,，只有到某一種癥狀影響到自已的身體或生活時，才會就醫(yī),，也就是說從“未病”轉(zhuǎn)到了“已病”,，此時只有靠藥物才能觧決。很多患者就醫(yī)時會問,，我該在平時吃些什么才能治好我的?。窟@時,，食療不是萬能的,，在“未病”先防或“病后康復(fù)”的階段，食療調(diào)養(yǎng)是最好的時機,。而“已病”,，就要花大力氣了。俗話說：“冰凍三尺,，非一日之寒”,；“病來如山倒，病去如抽絲,。”就是這個道理,。
守之以一 養(yǎng)之以和
《養(yǎng)生論》道：“養(yǎng)生有五難；名利不去,，為一難,；喜怒不除，為二難,；神色不去,，為三難；滋味不絕,，為四難,；神慮精散，為五難,。五者必存,，雖心希難老，口誦至言,，咀嚼英華,，呼吸太陽,，不能不回其操,，不夭其年也,。”從中可以看到養(yǎng)生“五難”中有“四難”是屬于精神類的范疇。
要克服這些養(yǎng)生難點,，就要做到“守之以一,，養(yǎng)之以和。”清心寡欲,、淡泊名利,、寬以待人、樂善好施固然是獨善其身的法寶,，但適逢競爭激烈,、強者適存的今天，應(yīng)積極主動調(diào)節(jié)精神才會更適應(yīng)當(dāng)今社會,。
我們面對社會與家庭的雙重壓力,，如何使自身的“感情勢能”不過多積累而保持身心健康呢？情緒釋放就是一種有效的辦法,。它可以讓郁結(jié)在胸中的不良情緒發(fā)泄出來,，以求得精神心理上的郁悶、壓抑的觧脫,。其次培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,，在活動中獲得幸福和滿足感，可驅(qū)除心中煩惱,。
神補還可用調(diào)息法,，通過調(diào)息不斷修煉自己情志。方法簡單易行,，效果顯著,。調(diào)息方法：以鼻緩緩深吸氣，屏息5秒,。以口緩緩?fù)職?，吐氣時口念：“吹”—“呼”—“嘻”—“呵”—“噓”—“呬”，再屏息5秒,。吸氣的同時意念中想象氣體遞次通過鼻—咽—喉—氣管—支氣管—肺—腹腔,，呼氣時想象氣體從腹腔—肺—支氣管—氣管—喉—咽—口腔依次呼出，反復(fù)此呼吸動作,，以個人承受能力為限,，毎日1次，每次呼吸30~50次,。
這種調(diào)息方法既可以放松情緒,，又可以提高肺功能。春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧,，此養(yǎng)生六字訣與養(yǎng)生深呼吸,，相結(jié)合可強五臟。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為,，人在平靜呼吸時，肺葉只被利用2/3,，其余1/3是閑置的,，尤其是不喜愛運的人，長期閑置的氣泡容易粘連,，可容易誘發(fā)肺感染,、間質(zhì)性肺病、肺不張,、肺癌等疾患,。通過這種調(diào)息方法，不僅可提高心腦供氧量,，又可改善肺功能,，還可使人入靜、冥想,，排除雜念,。長期練習(xí)既可以強身，又可以達到恬淡的心境,。
