觀復(fù)博物館是著名珍藏家馬未都興辦的新中國第一家私立博物館,，于1997年1月18日正式開館。
“觀復(fù)”出自老子《品德經(jīng)》第十六章,，原文是：“致虛極,，守靜篤,，萬物并作，吾以觀復(fù),，夫物蕓蕓,，各復(fù)歸其根，歸根曰靜,，靜曰復(fù)命”,。
意思是說：到達(dá)虛空的極點(diǎn),，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物互相運(yùn)作生長,，我們得以察看到它們的本本源頭,。不管萬物如何變化無常，終會回歸基本,?；貧w基本稱作靜，就是所謂的回歸其原本自性,。
“觀”即看,，“復(fù)”即一遍又一遍。人間萬物你只要靜下心來一遍又一遍重復(fù)細(xì)心察看,，才干認(rèn)清它的實(shí)質(zhì),。
“觀復(fù)”博物館由此得名。
觀復(fù)博物館珍藏的紫檀、黃花梨等老紅木家具眾多（圖片見文未的《走進(jìn)觀復(fù)博物館》）,，每一件在珍藏市場上都價值不菲,。
而這些家具藏品中，在《百家講壇-馬未都說珍藏家具篇》中馬未都特意提到的“重要”家具就有以下幾件,，其中有些有著嚴(yán)重歷史意義：
「紫檀畫桌」
畫桌是現(xiàn)代文人最重要的家具,，過來文人無論繪畫還是書法，都習(xí)氣于站立停止,，故正軌的畫桌高度都較普通書桌高些,。紫檀畫桌由于資料昂貴，歷朝歷代都被社會注重,。尤其是體積碩大者,，不只爲(wèi)畫家書家喜歡，甚至被許多達(dá)官貴人、富商巨賈追捧,。
此時的紫檀畫桌,，已成為財富的標(biāo)志,。這張紫檀大畫桌，面板寬度達(dá)98厘米,，是已知紫檀畫桌中最寬者,，早年為著名導(dǎo)演李翰祥的心愛藏品。李翰祥導(dǎo)演視若拱壁,，臨終前一日托付于我,，算是我的緣分了。
「錦地拼面畫桌」
古代工匠在家具制作中常常顯示出高超的手藝,，尤其大內(nèi)造辦處的工匠,，窮極工巧，極盡能事,。
清朝康雍乾三朝,，天下能工巧匠均被召集進(jìn)宮，一年到頭為皇帝盡職,。由于皇帝常親臨督陣,，工匠每每不敢有絲毫懈怠，這件錦地拼面的畫桌就記錄了這一時期的奢華,。
整個桌面用了大約五千塊細(xì)碎小木拼成,，以萬字錦隱喻幸福延綿不斷，每個部件都以榫鉚相接,，而不是隨意粘貼了事,。
這種工藝，對于工匠也是難事,，故清雍正造辦處文檔有記載,，由于費(fèi)工費(fèi)時，造辦處曾打報告請示皇上,，說此工藝太費(fèi)工時,，懇請皇上明鑒。
雍正帝還算守舊，稍加思索朱筆御批：再做幾件,，余下就不要再做了,。所以，雍正一朝爲(wèi)此類家具的下限,。這種錦地拼面的工藝,，除故宮尚存幾十件外，流出故宮的目前只發(fā)現(xiàn)這一件...
原藏北京金魚胡同的那家花園。事先主人名叫那桐,，是慈禧太后的親戚,。那桐曾任過清政府外務(wù)部尚書侍郎、外務(wù)府大臣等職,，是顯赫一時的人物,。
「紫檀七重檐寶塔」
“救人一命，勝造七級浮屠”,。這是中國老百姓常說的一句話,。浮屠是梵語，意思就是塔,。七級浮屠就是七重檐寶塔,。此對紫檀七重檐寶塔，面面俱到,，共設(shè)四十八位佛龕,，原置佛像四十八尊，爲(wèi)乾隆亂世宮廷所造,。
此塔工藝之精絕,，令人蔚為大觀,，尤其塔檐呈弧型下滑上翹，沒有極高手藝實(shí)難完成,。
此塔原置清宮何處,，目前尚無從查考，但有一點(diǎn)可以證明,，乾隆之母終身篤信佛教,，乾隆自己又是逆子，爲(wèi)母常做佛事,，爲(wèi)母造塔也合情合理,。惜此塔早年漂洋過海，在英倫之島流浪百年以上,。英人不知國人的感情,，竟?fàn)?wèi)獲利出售此塔,。
2003年冬，輾轉(zhuǎn)飄泊的國之重寶驚現(xiàn)蘇富比拍賣會上,，國人遂得以重金購回,。
「紫檀大寶座」
皇帝的坐具與常人的坐具不只形制不同,，叫法也不同。我們的椅子再大也稱之爲(wèi)椅,，而皇帝的椅子則稱之爲(wèi)寶座,。
寶座的第一特點(diǎn)是尺寸大，大到坐者不甚舒適,，前不著村,，后不著店。爲(wèi)了皇家的尊嚴(yán),，皇帝只好冤枉坐在如此嚴(yán)懲的椅具里,，享用著平民百姓無法享用的威嚴(yán)與苦楚。
其實(shí)，坐在寶座上就相當(dāng)于坐在板凳上,，無法倚靠,。為了補(bǔ)救這個缺陷，寶座上要置放大小不一的軟墊,，以緩解不適,。在古家具收藏中，寶座是個罕物,，尤其紫檀寶座,，工藝精湛，每個都充滿了智慧的設(shè)計,。這具大寶座,，四腿足呈象首狀，象鼻高高卷起,，象征太平有象,。天下太平，氣象萬千,，是任何一個統(tǒng)治者的最大心愿,。
「百寶嵌羅漢床」
中國古人二千年前都睡在地上，沒有床的概念,。所以漢語中與席相關(guān)的語匯特多,。比如筵席,、席位、主席等,。主席原指席子中央的那個主要男人,，而英文“Chairman”說得很清楚，是椅子上的男人,。
漢唐之際，古人用了幾百年的時間,，費(fèi)勁把床漸漸造了出來,，但大睡(夜晚睡覺)用架子床，小睡(午睡小憩)用羅漢床,，分得很清楚,，一點(diǎn)兒不能亂來。
這種式樣的羅漢床已是非常成熟的作品,，皇帝的寶座就是受羅漢床的影響發(fā)展而來的,，你看羅漢床有多重要！這張羅漢床的奇特在于床圍子上的百寶嵌,。
這種百寶嵌的發(fā)明者姓周,，故也稱之周制,。用螺鈿、松石,、珊瑚,、象牙、壽山石,、朱砂等值錢的材料,，鑲嵌各種圖案是晚明最流行的奢侈品。
萬歷宰相嚴(yán)嵩被抄家時,，罪名之一就是有這種嵌百寶的龍紋羅漢床,，惹得龍顏大怒，為此丟了性命,。
「黃花梨框彩芯圍屏」
屏風(fēng)是中國最古老最有生命力的家具,，春秋戰(zhàn)國時就已大量使用,。兩千多年來，屏風(fēng)的使用就沒有間斷過,。
盡管生發(fā)出許多制式,，但萬變不離其宗,，遮擋與展示是其生命根本。說來也挺可憐,，我們今天的住房比古人小多了,，所以屏風(fēng)的使用反而少了。公共空間還可以見到屏風(fēng),，家居中一間房子半間炕的,，一目了然，也用不著遮擋了,。
這款黃花梨框款彩芯的圍屏,，是目前已知的海內(nèi)外孤品,，堪稱國寶。單單黃花梨屏風(fēng)就已很值錢了,，單一款彩的屏風(fēng)在古家具拍賣中也是令人咋舌的價位,，全國各博物館內(nèi)的款彩屏風(fēng)加起來不足五組，而且件件有殘損,。
這組屏風(fēng)共12扇,，正反均有紋飾，并留有確切紀(jì)年——乾隆元年,。這一年是1736年,，距今已逾兩個半世紀(jì)。二百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨它都挺過來了,，而且品相完美,，令人稱絕。
僅腰板處西湖十景的史料價值就無法估算,。比如今天的“柳浪聞鶯”,，當(dāng)時稱“柳岸聞鶯”；今天的“平湖秋月”,，當(dāng)時稱“平湖秋色”,；等等。
仔細(xì)琢磨,，柳浪表明風(fēng)大,，去聞鶯囀鳥啼已是奢望；秋月是夜景,，與另一景三潭映月重復(fù),。平湖秋色，落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色,，乃是佳景,。
有古人創(chuàng)造如此煌煌巨制，令今人汗顏,。
這些中國傳統(tǒng)家具,，無論從哪個角度看,，都堪稱重器。
在價值明朗的今天,，我們逐漸懂得了先人的心思,，知道了先人的睿智。我們古老民族的文化價值取向,，在悄悄地左右著我們的人生,，使我們短暫的生命有了光澤,，有了意義,。
作為中國人，了解這些,，說必要輕了,，應(yīng)該說必須。
《走進(jìn)馬未都觀復(fù)博物館》
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