nclick="window.open('http://hnhlg.com/file/upload/202005/29/2671_170317100531_1.jpg')" border="0" alt="" src="http://hnhlg.com/file/upload/202005/29/2671_170317100531_1.jpg" width="329" height="223" />
男子運河放生280條魚,，結(jié)果悲劇了!官員指出，被放生的金魚產(chǎn)的卵會經(jīng)排水系統(tǒng)擴(kuò)散到其他運河水道,，觸犯保護(hù)本土動植物相關(guān)法令,，也可能與本土黑鯽混種,。范曼恩收到警告,，如果他不采取行動，當(dāng)局將魚撈回來的費用將由他支付,。范曼恩表示,，他“出于對動物的愛”,，會服從政府指示,，在一個月內(nèi)把280條金魚全撈回來。
荷蘭一名男子之前將280條金魚與金色圓腹雅羅魚放生到附近的運河,，結(jié)果惹來投訴,，有關(guān)單位要求他一個月內(nèi)把280條金魚全撈回來,。
據(jù)悉，費嫩達(dá)爾市居民范曼恩在當(dāng)?shù)剡\河一共放生280條魚,，打算創(chuàng)造地方觀光景點,，卻引來保育團(tuán)體向當(dāng)局投訴。
官員指出,，被放生的金魚產(chǎn)的卵會經(jīng)排水系統(tǒng)擴(kuò)散到其他運河水道,，觸犯保護(hù)本土動植物相關(guān)法令，也可能與本土黑鯽混種,。
范曼恩收到警告,，如果他不采取行動，當(dāng)局將魚撈回來的費用將由他支付,。
范曼恩表示,，盡管感到非常遺憾，但是他尊重專家指稱放生金魚有害當(dāng)?shù)貏游锏目捶?。他“出于對動物的愛”,，會服從政府指示?/p>
他還表示,，放生的金魚在運河繁殖得不錯，而河水只有一米深,，捕撈應(yīng)該不會太困難,，他想賣掉金魚，改買更多不犯法的金色圓腹雅羅魚放生,。
中國式放生盤點中國式放生
中國式放生將淡水魚放入大海,，將陸龜拋入水中，將毒蛇投放在村莊附近,，將外來物種放生在脆弱的環(huán)境,，將熱帶物種置于溫帶地域……這樣的“放生”現(xiàn)象被人們形象地將其稱為“中國式放生”?！胺派鼻肮谝浴爸袊健弊謽?，當(dāng)然不妥，畢竟并非所有的中國人都如此放生,，但不幸的是,，這種無知的放生方式卻真的在我們的國度比較常見。放生現(xiàn)象常見,，從某種意義上來說是一件好事,。不幸的是，很多人很多時候卻往往弄巧成拙,，將“放生”變成了一場“殺生”的鬧劇,。
中國式放生2015年3月28日，四川成都一商家在進(jìn)行宣傳活動時,，舉行了由十多組親子組合參與的公園放飛蝴蝶活動,。眾多從氣溫較高的云南運來的蝴蝶飛出箱子后“昏昏欲睡”，并未及時飛走,，而是停在人們衣服上和地上,，引得眾多家長、孩子追逮,。無數(shù)蝴蝶被踩踏至死,。有網(wǎng)民慨嘆：請大家見證，這便是“中國式放生”,。
2015年8月1日,，福建廈門，南普陀寺前池塘內(nèi)“龜滿為患”,，成群烏龜疊羅漢曬太陽,。寺廟打出：“水池已滿，請勿放生”的告示，提請市民不要再向水池內(nèi)放生,。目測水池內(nèi)烏龜數(shù)以百計,，在一塊一米見方的木板上,，盤踞著數(shù)十只大小烏龜,，烏龜們甚至疊起了羅漢，悠閑地曬著太陽,。
放生事件回放
臺灣是大量放生讓生態(tài)遭到破壞,，日月譚也受到污染
臺灣正在反思放生的真正意義，正在考慮立法
廣州白云山放生萬只麻雀,，死了八千專家說是放生不當(dāng)引起的
北京市民放生上萬斤魚,，放生后大量死亡專家說放生的動物一般一周內(nèi)90%死亡
有很多數(shù)據(jù)可以顯示
放生本是中國大乘佛教傳承和提倡的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是近年來,，隨著放生人數(shù)的增多,，放生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，放生引發(fā)的問題也日益凸顯,，諸如將本來生活在南方濕熱環(huán)境的動物放生在干寒的北方,，導(dǎo)致動物不能適應(yīng)環(huán)境而死亡，再如忽視季節(jié)與氣候的變遷,，放生的動物很快或凍死或餓死,，致使放生變成放死，還有因為追求放生數(shù)量的龐大,，直接催生了專門從事獵捕販運放生動物的放生產(chǎn)業(yè)鏈等等,。鳳凰網(wǎng)華人佛教近期發(fā)表的相關(guān)報道，對以上種種問題和弊端進(jìn)行了揭示和質(zhì)疑,，由此引發(fā)了網(wǎng)友們熱烈的討論和持續(xù)的關(guān)注,。
關(guān)于放生導(dǎo)致動物的死亡，結(jié)果與初衷的背道而馳,，一部分網(wǎng)友認(rèn)為：放生已經(jīng)淪為了貪求功德的籌碼,，無視結(jié)果的盲目放生既然已經(jīng)變成了殺生，放生的功德變成了殺生的罪過,，尤其放生導(dǎo)致了更多的獵捕和更多的死亡,，那么放生就不宜提倡而是應(yīng)該杜絕。
網(wǎng)友“引爆熱情”認(rèn)為：放生是佛家倡導(dǎo)萬物及其生靈都具有佛性的觀念,，它是佛教徒人人具備的好生之德,，而買生放生則是助長了捕獲這些生靈過程中造成更大的傷害，當(dāng)然是與佛教倡導(dǎo)的放生有著本質(zhì)的區(qū)別,，不應(yīng)該提倡而應(yīng)該取締,。
網(wǎng)友“awattt”認(rèn)為：有計劃的放生，其實是殺生。因為你想放生例如要放生鳥類,，因為你需要,，人家就會去捕鳥然后賣與你。然而在捕鳥的過程當(dāng)中免不了造成鳥兒的死亡反而害了鳥兒的性命!所以說不放生倒好,，放生反而變殺生了!
網(wǎng)友“yykm認(rèn)為：佛法講善,、緣，一切要隨緣,。比如你遇到受傷的動物你醫(yī)好他再放回大自然這才是真正意義的放生,，不經(jīng)意間積德積善。如果刻意從商販?zhǔn)种匈I來放生則無異于助紂為虐,，因為這將陷入一個惡的循環(huán)：“放了-捉回-賣出-再放-再捉回-再賣”你的虛偽拉動他的生意,，可憐的小動物們呀!
網(wǎng)友“嶸嶸庭院”認(rèn)為：為自己自利的放生，其性質(zhì)已經(jīng)變味,，善舉實乃惡舉,，可以說是一種變相的殺生，還是不做為好,。
網(wǎng)友“劉金剛”：阿彌陀佛如是如是學(xué)佛的人不要執(zhí)著于數(shù)量,，自發(fā)組織的放生盡量不要一味追求規(guī)模。對放生功德升起了貪心的話,，功德沒半分,，反生惡業(yè)。
網(wǎng)友“我是tantao”：目前這社會,，放生沒必要了吧,。基本動物都是養(yǎng)殖的沒任何野外生存能力,，買回來再放基本是讓人家送死,。
試問：如你們不放生，這些可憐的小動物,，會被捉嗎?他們的被捕,，是為了成就你們的功德，這是什么功德!如犯法而被關(guān)在監(jiān)獄中的囚犯,，國家舉行大赦,，那可說是“德政”。如為了施行德政,，出動軍警,，把無辜的民眾，大批捉來禁閉,，然后宣布大赦,，讓大家回去,，這能說“德政”嗎?
目前大規(guī)模的放生活動是急功近利之人所至，有相當(dāng)數(shù)量的人是以此“善舉”贖罪和祈福,，并不是正宗的功德所為,。
明明是出于私欲，還不懺悔,、還不反省,、還不許人說----
