第九、十屆全國人大常委會(huì)副委員長成思危今日在哈爾濱召開的第九屆中國經(jīng)濟(jì)論壇上表示,，我國的新能源發(fā)展還存在四個(gè)方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。
他認(rèn)為,，首先，國內(nèi)目前對(duì)于新能源發(fā)展還缺乏一個(gè)周密,、細(xì)致的規(guī)劃,；其次，中國目前的新能源方面的自主創(chuàng)新還不夠多,；再次,，目前的新能源成本仍然較高,，將成為制約新能源發(fā)展推廣的一個(gè)重要因素；最后,，目前對(duì)新能源的炒作太嚴(yán)重,，一般一炒作，肯定有一些企業(yè)追求短期的利益,，甚至發(fā)一些虛假的信息,，這也會(huì)進(jìn)一步降低大家對(duì)發(fā)展新能源的信心。
成思危認(rèn)為,，發(fā)展新能源引進(jìn)是必要的,，但是我們必須要加強(qiáng)在新能源方面自主創(chuàng)新。沒有自主創(chuàng)新,，我們?cè)谛履茉捶矫婺艹蔀橐粋€(gè)大國,，但是不可能成為一個(gè)強(qiáng)國，就會(huì)有世界各國的技術(shù)到我們這做實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,。（生物谷 Bioon.com）
以下是成思危副委員長的發(fā)言實(shí)錄：
我今天講四個(gè)方面的問題,。第一個(gè)問題可持續(xù)發(fā)展，是涉及人類存亡的,，所以要引起我們的高度重視,。
大家知道，在人和自然的關(guān)系上,，它的歷史變化是這樣的,，在原始社會(huì)，人們敬畏自然,，出現(xiàn)了對(duì)太陽,、對(duì)月亮、對(duì)火的崇拜,；在農(nóng)業(yè)社會(huì)人們是順應(yīng)自然,，基本上是靠天吃飯，在工業(yè)社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，人們開始認(rèn)為可以去征服自然,。
實(shí)際上恩格斯在1886年的時(shí)候就指出“我們不應(yīng)過分陶醉于我們對(duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利,，大自然都報(bào)復(fù)我們”應(yīng)該說他是很有遠(yuǎn)見的,，但是當(dāng)時(shí)恩格斯的名氣不高，很多人沒有注意這件事,。
上世紀(jì)50年代,，卡爾森寫了《寂靜的春天》這本書，揭露了農(nóng)藥對(duì)生物圈對(duì)人的危害,，這樣才逐漸引起人們對(duì)環(huán)境的重視,。后來有人發(fā)表了一系列的環(huán)保的著作,，使得聯(lián)合國在上世紀(jì)80年代正式提出了可持續(xù)發(fā)展的概念?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念是說,，我們既要滿足當(dāng)代的發(fā)展需求，但是不能損害滿足后代發(fā)展需求的能力,，這是可持續(xù)發(fā)展原始的定義,。實(shí)際的意思是我們不能夠?yàn)榱宋覀冞@一代人的發(fā)展，而不顧子孫后代的發(fā)展,。
這個(gè)概念提出以后,，環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源,、保護(hù)生態(tài)逐漸受到世界各國的重視,，所以,，在這樣的情況下,，可持續(xù)發(fā)展的概念在全世界開始普及，而且相繼采取了各種行動(dòng),。
如果我們把可持續(xù)發(fā)展的概念認(rèn)真的分析一下,，可以看到，它實(shí)際上是人類經(jīng)過了幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì),、農(nóng)業(yè)文明和經(jīng)過了幾百年的工業(yè)社會(huì),、工業(yè)文明以后，即將迎來的是知識(shí)社會(huì),，那么在知識(shí)社會(huì)我們需要一種新的文明,，那就是“節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài),，人與自然和諧相處”,。也就是說，世界各國都要重視這樣一個(gè)問題,。
黨中央提出“以人為本,，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”我感覺也正是響應(yīng)這樣的文明即將到來的生態(tài)問題。所以,，這次會(huì)議的話題就涉及到生態(tài)文明,。大家應(yīng)該看到，要真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,，要真正使生態(tài)文明的概念深入人心,，還是一個(gè)很艱巨的任務(wù)，還需要大大增強(qiáng)人民群眾對(duì)于可持續(xù)發(fā)展,，生態(tài)文明的理解,，形成一股道德力量,，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí),。
不可否認(rèn),，在當(dāng)前實(shí)際生活中，忽視環(huán)境保護(hù),，忽視節(jié)約資源,，忽視保護(hù)生態(tài)的事情還是經(jīng)常發(fā)生的，要形成一股道德的力量,，在全社會(huì)形成這樣一種力量,，才能夠真正保證生態(tài)文明的建設(shè)。在這個(gè)方面,，除了政府和市場(chǎng)以外,，我們要重視所謂“第三部分”的力量，也就是說各種群眾組織,，非政府組織的力量,，以此來彌補(bǔ)政府失靈和市場(chǎng)失靈的情況。
在可持續(xù)發(fā)展方面,，我最后想指出一點(diǎn),，現(xiàn)在西方環(huán)保主義盛行，我認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展的概念是一種積極的環(huán)保概念,，因?yàn)槿祟愐粩嗟难苌?，在地球上生存，這樣它必須要發(fā)展,。那么他的發(fā)展也不可能不對(duì)大自然界有影響,。我們不是消極的環(huán)保主義，退回到原始狀態(tài)是不可能的,，也不可能那樣做,。我們一方面要實(shí)現(xiàn)人類的發(fā)展，另一方面要非常重視環(huán)境的成本,、環(huán)境的代價(jià),，我們要以最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展，我認(rèn)為這是一種積極的態(tài)度,，不是說什么發(fā)展都反對(duì),，如果那樣的話，我們不可能取得人類進(jìn)一步的發(fā)展,。
談到環(huán)境成本問題,，對(duì)于我們來說應(yīng)該高度重視。因?yàn)楝F(xiàn)在在我們的工作中,，對(duì)環(huán)境成本沒有人去計(jì)算,。實(shí)際上發(fā)展過程里頭,，由于資源的浪費(fèi)、環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞,，它造成的損失就是我們的環(huán)境成本,。
我在中科院負(fù)責(zé)虛擬經(jīng)濟(jì)和數(shù)據(jù)科學(xué)的研究中心，我們中心做過一個(gè)測(cè)算,，出了一本書,。2005年我們的環(huán)境成本大概要占到GDP的13.5%，而我們當(dāng)年GDP的增長才有10.4%,。這說明什么問題呢,？就是說如果我們不注意可持續(xù)發(fā)展，不注意生態(tài)文明的問題,，我們就會(huì)把環(huán)境的欠帳留給我們的子孫后代,，這樣的發(fā)展肯定是不可持續(xù)的，這是我講的第一個(gè)問題,，可持續(xù)發(fā)展,，它涉及到了人類的存亡，應(yīng)該引起我們的高度重視,。
我講第二個(gè)問題,，低炭經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段,。大家知道,，環(huán)境問題包括很多方面。一般的情況下,，是指環(huán)境污染,。像工業(yè)生產(chǎn)等等對(duì)周圍社區(qū)的環(huán)境污染，從全球的角度來看,，一個(gè)重要的問題就是二氧化碳的排放,，還有一個(gè)是荒漠化、沙漠化,，還有一個(gè)臭氧層的破壞?，F(xiàn)在來看，引起大家關(guān)注的就是溫室效應(yīng),，氣侯變化,。
經(jīng)過科學(xué)家的研究，氣侯變化是我們當(dāng)前全球氣候變暖,，是當(dāng)前人類遇到的最大的威脅,。氣侯變化根據(jù)科學(xué)家測(cè)算，在過去的幾十年當(dāng)中,，海平面上升了47厘米,，氣侯變化引起的冰川的融化,，海平面的升高，如果我們?cè)俨蛔⒁?，它?huì)引起大問題,。
今年我在新加坡的時(shí)候，印尼的朋友告訴我,，印尼有17000個(gè)島嶼,，如果有海平面上升，有2000個(gè)島嶼會(huì)消失,。大家知道,，馬爾代夫平均比海平面高，高了1.2米,，所以,，馬爾代夫?qū)@次氣侯變化特別的關(guān)注，假如說海平面上升一米的話,，那這個(gè)國家存亡就成問題了,。
