來源：《 人民日報 》（ 2019年02月28日 05 版）
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，“治好‘長江病’,，要科學(xué)運(yùn)用中醫(yī)整體觀，追根溯源,、診斷病因,、找準(zhǔn)病根、分類施策,、系統(tǒng)治療”,，“做到‘治未病’，讓母親河永葆生機(jī)活力”,。這一論斷,，為治理母親河提供了重要方法。
所謂“中醫(yī)整體觀”,，強(qiáng)調(diào)“天人合一”,，也就是人與自然的和諧共處。西方學(xué)者認(rèn)為中國人講“天人合一”,，是東方思維對生態(tài)治理的回歸,，是我們這個星球的希望所在。老子《道德經(jīng)》里講“人法地,，地法天,，天法道，道法自然”,，自然始終被置于重要位置,。人與自然的和諧共處是人類生存的基礎(chǔ)，也是持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),。生態(tài)的破壞,，實(shí)際上就是文明的破壞。古代文明,，包括古埃及文明,、古巴比倫文明、古印度文明和中國文明,，都跟江河的流域有關(guān),。古代文明的興衰告訴我們，誰把水的文明破壞,，人類的文明就面臨災(zāi)難,。而人與自然的和諧相處,，將形成一個生命共同體，更好保護(hù)長江生態(tài)體系,，從而達(dá)到“天人合一”的追求目標(biāo),。
讓母親河永葆勃勃生機(jī)，需要落實(shí)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“治未病”理念,。治未病,，就要走出先污染后治理、先破壞后修復(fù)的怪圈,。中醫(yī)講,，“不治已病治未病，不治已亂治未亂”,。對長江治未病,，要早預(yù)測、早預(yù)警,、早干預(yù),，從防范性被動參與，到主動找準(zhǔn)潛在風(fēng)險積極應(yīng)對,。比如,，對水土流失、洪澇災(zāi)害,、水體富營養(yǎng)化,、土質(zhì)鹽漬化、生物多樣性破壞等問題進(jìn)行風(fēng)險標(biāo)識,。在此基礎(chǔ)上,，由相關(guān)部門配合，形成一個中長期大的長江治理方案,，就能更好地把握全局,，運(yùn)籌帷幄。
“分類施策,、重點(diǎn)突破,，通過祛風(fēng)驅(qū)寒、舒筋活血和調(diào)理臟腑,、通絡(luò)經(jīng)脈,，力求藥到病除”,，習(xí)近平總書記這一要求也是中醫(yī)辨證論治的體現(xiàn),。中國古代治水，一種是堵,，一種是疏,。鯀治水就用堵的辦法，而洪澇變大。而李冰治水,，采取分水疏導(dǎo),，使一片澤國變?yōu)樘旄畤尪冀吖こ堂骨嗍?。堵與疏,、開與合、升與降,，這些都是辯證法的思想,。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有句名言叫“治病必求于本”,，是從哲學(xué)高度提示治療疾病的總原則,，治理長江亦當(dāng)“追根溯源、診斷病因,、找準(zhǔn)病根”,，明其所源，治其所由,，體現(xiàn)辨證論治的根本法則,。
按照中醫(yī)整體觀把長江治理好，一定要堅持傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合,。傳統(tǒng)思想需要隨著時代推移,，對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行合理結(jié)合與吸納。要不斷吸取新的科學(xué)成果,、新的技術(shù),。運(yùn)用中醫(yī)天人相應(yīng)、道法自然等理論,，并整合多學(xué)科交叉,，共同發(fā)現(xiàn)規(guī)律，綜合治理長江,，我們一定能維護(hù)好中華民族母親河,，造福子孫萬代。
?。ㄗ髡咄蹒鶠閲t(yī)大師,，北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授）
