簡單地說,，就是將有一枚卵子中有缺陷的線粒體取出，替換成另一名女子的線粒體,。這可以幫助避免線粒體遺傳疾病,，包括肌肉無力、腸道功能紊亂等,。

僅在英國,，每200名新生兒中就有1人患上此類疾病，每6500人中就有1人受嚴重影響,，包括失明,、心力衰竭乃至死亡。新技術(shù)能帶來福音,，英國大部分民眾對此表示支持,。

順應民意,，英國議會將于本周討論是否修改相關(guān)法律,，為新技術(shù)“開綠燈”。

不過,，由于新生兒將攜帶3人遺傳信息,，這一技術(shù)引發(fā)倫理爭議,。英國圣公會上周就明確表示，不支持修改法律,。教會認為,，由此產(chǎn)下的后代有可能攜帶有另一位“母親”—線粒體捐贈者的特征。

科學界針鋒相對,。帝國理工大學教授,、人工授精技術(shù)先驅(qū)羅伯特·溫斯頓指出，線粒體移植不比輸血“更罪惡”,，其區(qū)別只在于前者的治療效果可以延續(xù)到下一代人,。

“作為一名正統(tǒng)猶太教徒，我認為如此運用科學無可厚非,。”溫斯頓勛爵說：“用線粒體技術(shù)成功預防疾病,，應該是一件值得慶賀的事，因為我們利用了上帝賦予的智慧來解決問題,。”

他還解釋說,，僅僅移植線粒體，甚至不會改變孩子頭發(fā)的顏色,，更不是為了使人類更加聰明強壯，而只是為了預防一些疾病,，避免悲劇發(fā)生,。

對于這樣一項“有爭議的”前沿技術(shù),，最考驗的是管理智慧。英國衛(wèi)生部去年公布一項草案,，試圖對這項有望實施的新技術(shù)進行最佳管控,，趨利避害,。

根據(jù)草案，線粒體提供者將被視為“人體組織捐贈者”,，而并非“另一個媽媽”,；具體實施時，由英國人工授精與胚胎學管理局專家一一審查,，確保只在新生兒面臨殘疾或其他“重大風險”時,，方可使用。