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為何和尚和尼姑都要削發(fā)?你是否曾經(jīng)想過這個問題,?或許你不知道,,頭發(fā)跟性愛也有關(guān)系,!
頭是一個人的“靈魂”所在,頭發(fā)高踞于額面之上,,起著保護頭顱的生理作用,,且整日在眾目睽睽之下,因而人們都愿意在頭發(fā)上做文章,。
頭發(fā)是人的“第二性征”標志之一,,也是人唯一可以公開炫耀的性征,一頭秀發(fā),、一款賞心悅目的發(fā)型,常會給人帶來一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅,。它所張揚和展現(xiàn)的秀麗,、優(yōu)雅、柔和,、嫵媚的女性美,,以及濃密、豪放,、瀟灑的陽剛氣,,都是對人類性愛文化內(nèi)涵的揭示。
著名性學(xué)家靄理士在《性心理學(xué)》一書中說過:“頭發(fā)的誘惑力極大,,它與性選擇的視,、聽、嗅,、觸四覺全有關(guān)系,。”在異性交往中,人們十分重視頭發(fā)的修飾,,尤其是青春女性,,更是精心妝飾得一絲不茍。
幾千年來,,人們在頭發(fā)的塑形,、染色、卷曲,、拉直,、上膠、敷粉,、燙發(fā),、扎發(fā)飾、編辮子和涂油脂等方面,,花費了無窮的財力,、精力和智力,。例如在中世紀的波斯,詩人把女子垂貼兩鬢的卷發(fā)詠贊為“令人喪失理性的神秘魅力”,。
在人類社會的進化發(fā)展史上,,頭發(fā)的款式又反映了性的壓抑和自由的程度。和尚,、尼姑削發(fā)為僧是看破紅塵者的一大境界,,意味著從此遁入空門,萬念俱灰,,與性愛無緣,。有些國家的士兵、囚犯等剃光頭,,均有禁止和剝奪性活動的含意,。反之女性松解頭發(fā),尤其是一下子就散開的,,在西方可以理解為放縱和脫衣舞的性符號,。
出于對頭發(fā)的尊重,無論在什么情況下,,如果不是情侶,、長輩和理發(fā)師,誰也不會輕易地去碰別人的頭發(fā),。談情說愛的青年男女,,頭發(fā)是其相互吸引的原因之一。少女的秀發(fā)令傾慕她的男士心神蕩漾,,男士黑而短的濃發(fā),,在少女眼里也別具魅力。
當男女感情沖動時,,他們總會不由自主地去撫摸對方的頭發(fā),。男性對女性頭發(fā)的親吻和愛撫,是性愛的一種表示和行為,。無論古今,,女人們大多懂得站在窗前梳理著長長秀發(fā)所透露出的美態(tài),以及在溫馨燈光下柔發(fā)輕拂額前的嫵媚和浪漫,。
而坐在情人的膝頭,,擺弄散發(fā)著淡淡幽香的絲絲頭發(fā),無疑更能撩撥人心,。所以《子夜歌》中才會發(fā)出這樣吟唱:“伊昔不梳頭,,秀發(fā)披兩肩,婉轉(zhuǎn)郎膝上,,何處不可憐,。”這種既柔情似水又浪漫性感的情調(diào),,往往成為性愛的一種美妙前奏。
連《聊齋》中的風流女鬼,,每當要去“勾引”自己所鐘愛的書生時,,都會風情萬鐘地裝扮,那些弄不清理不完的長發(fā),,令一個個書生心動意亂,。而在性愛進行的過程中,女人還常常會弄得秀發(fā)堆肩,、鬢云亂灑,,不知是有意還是無意。
自古以來,,頭發(fā)與婚姻即聯(lián)系在一起,,有時還作為愛情的信物。人們把男女間的第一次結(jié)合稱為“結(jié)發(fā)”夫妻,,給新婚夫婦的祝詞常為“白首偕老”。姑娘將裝有她發(fā)絲的紀念盒送給意中人時,,無異于她把全部的情感乃至靈魂也為之交托,。古典戲曲中還常有剪發(fā)作山盟、信誓旦旦的描述,,且以“結(jié)發(fā)為夫妻,,恩愛兩不疑” 為歸宿。
據(jù)傳楊貴妃被唐玄宗罰回楊家閉門思過,,三天之后玄宗派去察看的人,,帶回了貴妃用五彩絲繩結(jié)的一縷青絲,玄宗見了凄然不忍,,馬上派人用香車細輦接她回來,,從此更加寵幸。在國外,,古代墨西哥的特拉斯卡拉人在結(jié)婚之時,,無論男女都要剃掉頭發(fā),以表示“從此放棄年輕人從事的任何活動”,。
在非洲,,婦女剃光頭通常是寡婦的隱喻。而南部非洲的波波族婦女,,當丈夫離家經(jīng)商或做工時,,她便把頭發(fā)留長起來,直至丈夫回家才再把頭發(fā)剪短,。
此外,,頭發(fā)又是性能力的反映,。美滿和諧的性生活,能促進頭發(fā)的生長,。凡人過中年后頭發(fā)仍很濃,、密、黑,、亮者,,大多數(shù)其性功能如初,青春活力猶存,。性的壓抑則會減緩頭發(fā)的生長,,性機能障礙常會引起頭發(fā)疾患,頭發(fā)稀疏,、脫落嚴重者,,也是其性能力下降的體征之一。
一些男士之所以害怕禿頭,,就是因為頭發(fā)具有象征性的作用,,禿頭往往象征精力的衰弱。頭發(fā)既有著特殊的性意味,,又隱藏著情的基因,,難怪古人將它喻為“三千煩惱絲”,現(xiàn)代有人稱它為一種獨特的,、帶有不少性信息符號的形體語,。這么看來,無論男人或女人,,怎會不珍惜自己頭上的秀發(fā)呢,?