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自古以來,，在人類相戀的過程中“一見鐘情”者司空見慣，但至今為止,，人們對“一見鐘情”現(xiàn)象仍無法解釋,。本文擬從“一見鐘情”產(chǎn)生的心理機制，及其在科學(xué)擇偶中的重要意義做一些初步探析,。
真有“愛之圖”嗎,？
西方學(xué)者早已提出“愛之圖”一說，即說每個人的大腦深處早就有一幅最相戀對象的圖畫，現(xiàn)實生活中若遇到跟這幅圖像相似的人,，就會產(chǎn)生強烈的親近和愛戀之感,，越是相似，愛戀的感覺越強烈越真實,。以這一說法來解釋“一見鐘情”,，應(yīng)該是不謀而合的，現(xiàn)實中碰到了自己的“愛之圖”,，只要一見就愛戀上了,，快到只有“一見”的功夫，就愛到了“鐘情”的程度了,。
愛之圖和一見鐘情不謀而合,，又相互予以證明，腦中有一個現(xiàn)存的“圖像”(愛之圖),，所以才有“一見鐘情”現(xiàn)象,，既然“一見鐘情”，又證明了“早已愛過”,，相互佐證,。既然沒有人否認“一見鐘情”的存在，當(dāng)然人們也不能否定“愛之圖”的假設(shè),。
人類婚姻自發(fā)展到單偶婚即一夫一妻制的婚姻以來,，婚外戀和婚外性行為，幾乎是伴隨一夫一妻婚姻必不可少的社會現(xiàn)象,，甚至不得不承認這是一夫一妻制婚姻的一種補充,，因為現(xiàn)有的婚姻并不是人類最合理的婚姻，婚姻真正有愛情的或者是持久有愛情的夫妻實在是少數(shù),，而婚姻更多的只是一種社會的性制約形式而已,。為什么在多數(shù)人的一生中都會有不同程度的婚外戀情的出現(xiàn)呢？
因為他們即使在婚后,，依然有很多的機會與自己“愛之圖”有不同程度相似的對象相遇,，而因此會產(chǎn)生各種程度的婚外戀情。
有人說一見鐘情不一定有好結(jié)果,，說明一見鐘情只是一種短暫的假象,，而不能認為是真愛。那當(dāng)然,，“一見鐘情”缺乏對對方的真實了解,，遠視的圖像符合“愛之圖”感覺就來了，走近而視,，越近越不像了,，鐘情之感也就越近越淡,，待見到其真實，視其內(nèi)心,，發(fā)現(xiàn)原來判若兩人,，鐘情也會不復(fù)存在，甚至轉(zhuǎn)化為厭惡……
假如遠視者鐘情,，近視仍鐘情,，越看越真，鐘情越深,，才認為是真正的“一見鐘情”,。
國內(nèi)國外都有很多的“一見鐘情”而終生相愛的或相伴的愛情故事，尤其是我國歷朝歷代很多愛情故事大都是“一見鐘情”而開頭的,，因為在封建社會,，男女授受不親，女孩子都很少出門,，偶爾上了廟會,，看了花燈，或者窗下有俊男走過,，都會從此陷入愛情的漩渦?，F(xiàn)代社會流行的旅途戀、網(wǎng)戀,、邂逅相戀等等,，也多基于“一見鐘情”的基礎(chǔ)。
一見鐘情和普通愛情有何區(qū)別
一見就是剛一看見之意,，表示快,，快到“瞬間”、“即刻”對方的相貌一映入自己的大腦,，與腦中原存的“愛之圖”磨合,，立刻產(chǎn)生反應(yīng),，那么熟悉,、那么親熱、那么可愛,。不像遇見陌生人,，首先要仔細端詳、觀察,，甚至試探,，不斷地去了解對方，產(chǎn)生第一印象,，以判斷他(她)是好人還是壞人,，來者不善還是友善,，自己的安全感怎樣等等，以后才能逐步放開與其交往,。而一見鐘情者則不需要這個過程,，一見如故，一見到就感到親切,，一見就有信任感,，不假思索，甚至他們自己也鬧不明白,，為什么自己那么快就信任對方,，對對方產(chǎn)生的都是好感……
普通戀愛，一般就沒有那么快,，初次見面,，覺得很新鮮，會產(chǎn)生第一印象,，從對方的相貌,、身體素質(zhì)、儀表姿態(tài),、氣質(zhì)風(fēng)度,，從而得到一些初步的判斷，在這中間,，第一眼看到的外貌也很重要,。比如一位男士第一眼看到的就是一位非常靚麗的女性，產(chǎn)生愛慕好感也很正常,。因為男人視女人,，審美觀的主要特征都是共同的，一位美女幾乎所有男士看到都會說她很美,，也同時會產(chǎn)生愛慕,，產(chǎn)生好感，這種愛慕或好感當(dāng)然也有“一見”即生之意,，但這種愛慕和好感僅僅是膚淺的一種好感,，等到真正愛上對方，決不是“一見”就定的事,。
鐘情,，就是一心一意的、非常明確的,、單向表達的愛慕之情,，這種情是深層的、專一的,，即情有獨鐘,，非他(她)莫屬,，而且是全身心的。當(dāng)確信對方也鐘情于自己的時候,，更是全身心投入,，不顧一切，義無反顧,，會進入一種迷醉的狀態(tài),，情不自禁，忘乎所以,，瘋狂投入,。對對方的一舉一動、一言一行高度敏感,，對自己會有震撼性的影響,，情感波動很大。
由于強烈愛意,，常會把對方看得是完美無缺的,，即所謂“情人眼里出西施”，愛情中的“暈輪效應(yīng)”,。“一見鐘情”中的愛情,，瞬即投入，不知不覺即達鐘情的程度,，這種投入理智的成分較少,。
一般愛情都有一個發(fā)展的過程，而且也正因為是一個逐漸發(fā)展的過程,，即使其已經(jīng)發(fā)展得比較成熟,，其愛的程度仍不易達到癡迷的或者鐘情的程度，一般愛情中理智的成分相對較多,。
一般愛情可以有良好的或愛慕的第一印象,，隨后由于接觸的增多，交流溝通,，相互了解,，逐步加深了愛慕之感，逐漸培養(yǎng)了愛情,。
一般愛情也可以沒有良好的或愛慕的第一印象,，但以后有不斷接觸和交流的機會，逐漸由同事或熟人發(fā)展為朋友或摯友,，在不斷深化的友誼的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展為愛慕之情,。
還有的根本未見過面,，由文字(書信),、網(wǎng)上的信息，或電話交流,，而產(chǎn)生了戀情,，尤其是網(wǎng)戀，隨著手機,、網(wǎng)絡(luò)生活的普及,，越來越盛行。
一般的戀愛與一見鐘情不僅在戀情發(fā)展的速度上,，而且在戀情的深度上存在明顯不同,。
一見鐘情有不可替代性
存在愛之圖的一見鐘情，在經(jīng)歷第一印象到深入了解之后,，會非常相互專一,，不可改變，不可替代,，相互執(zhí)著地認定對方,，對待其他條件更優(yōu)秀者、更熱情者會毫無感覺,，不屑一顧,。即使自己也想主動迎合對方，甚至對對方的熱情或愛慕做出反應(yīng),，但自我感覺就是不到位的,，即便與對方走得很近，甚至有了正常的性交往,，也能感覺到性快感,，甚至性高潮，但就是留不下深刻的愛意,，無法刻骨銘心,；也能相互伴隨，不斷交流溝通,，相互理解幫助,，能做一對常人看來是很好的夫妻，但感覺到總是到不了一個高度,；偶爾離開了,，甚至長時間分手了，感覺平淡,，沒有深刻的相思之情,；小別再聚，也沒有多大的激情,，若遇比對象更漂亮或更瀟灑的很容易移情別戀,，容易充當(dāng)?shù)谌?，甚至發(fā)生婚外情。
換一個說法,，即易出現(xiàn)婚外戀情者,，說明他們并不是互為“愛之圖”的夫妻，或者說他們此時已經(jīng)不是互為鐘情之夫妻了,，真正鐘情的夫妻,，是無需在婚外尋找刺激或者補充的。“一見鐘情”過渡到持久的鐘情,，是婚姻最牢固的基礎(chǔ),，最理想的匹配。
愛情的持久性
一般人的性愛,，正如恩格斯所說是可變的,，男人變得更快，女人變得相對慢一些,，正因為男人性愛有較大可變性,，所以，相對于女人,，男人更花心,，更趨向于多妻，或者婚外戀,。即使夫妻互為愛之圖,，男人婚外戀趨向仍大于女性，只有女方比男方更符合于對方的愛之圖時,，夫妻之間的愛情才會更趨向于專一,。
在現(xiàn)實的兩性關(guān)系中，男方更關(guān)注性愛,，而女方更重視情愛,。男方性愛之異變，必然影響女方情愛的發(fā)展,，所以當(dāng)女方更接近男方的愛之圖時,，夫妻愛情持續(xù)和發(fā)展才有更好的保障。很多女性的感嘆：“找不到我愛的人,，就找一個愛我的人吧,！”還是挺有道理的。
我們的口號卻是找一位我愛的,、他也更愛我的人更好,，當(dāng)然最佳的選擇應(yīng)該是互相都愛得執(zhí)著、專一，甚至達到癡迷的程度,，才能“白頭偕老”,，享受一生的真正愛情,。
