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　有的夫妻事先把性生活制定好時(shí)間,，大概哪天做,？每天什么時(shí)候能做什么時(shí)候不能做？那么性愛應(yīng)該隨性而定還是定出時(shí)間表呢,？這樣會(huì)不會(huì)激情全無(wú),，而變成例行公事了？

　　誠(chéng)然,，夫妻生活不應(yīng)該是預(yù)先具有刻板安排的,，應(yīng)該是順應(yīng)激情而為的，但是,，具體問(wèn)題也要具體分析。完全隨遇而“安”也可能具有某些矛盾,。就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),，完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)統(tǒng)死不行，完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)放開也不行,。就是資本主義國(guó)家也仍然有國(guó)有經(jīng)濟(jì)來(lái)確保整個(gè)經(jīng)濟(jì)的順利運(yùn)行,，比如這屆政府可能把某些部門私有化，下屆政府又把它國(guó)有化,。

　　有些夫妻習(xí)慣于婚內(nèi)角色的分工,，事事秩序井然。其實(shí)這樣并不好,，不能完全沒有秩序但也不能太過(guò)分,，重要的是雙方彼此的理解和尊重。有的丈夫認(rèn)為性是由男人決定的,，只要自己高興,，根本不考慮對(duì)方的心情和身體狀況,，甚至對(duì)妻子的主動(dòng)需求十分反感。也有的丈夫說(shuō)他應(yīng)該對(duì)妻子的性需求負(fù)責(zé),，“不論何時(shí)何地,，只要她有要求，我就會(huì)滿足她,，從不拒絕她,。”實(shí)際上這本身就是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，好像性活動(dòng)總應(yīng)由妻子發(fā)動(dòng),。做愛時(shí)間的選擇也是決定性活動(dòng)是否受女方歡迎的一個(gè)關(guān)鍵因素,。因此，丈夫在期待妻子對(duì)他的性要求做了反應(yīng)之前應(yīng)先考慮一下妻子這一天過(guò)得否愉快,，若有不順心的事,，就最好偃旗息鼓改日再來(lái)。當(dāng)妻子患病之后,，將給丈夫帶來(lái)更嚴(yán)峻的考驗(yàn),，是一如既往地一上來(lái)就表現(xiàn)出現(xiàn)強(qiáng)烈的沖動(dòng)，還是更多地體恤妻子的身體狀況而給予更多的溫柔,、體貼和情愛,？這就需要丈暫時(shí)放棄自己的自尊，謙卑一些,，更敏感,、體諒一些。

　　有些男子把性交變成一種規(guī)章制度,，預(yù)先就訂好在每一周的第幾天過(guò)性生活,，或逢六、八等好日子就不愿錯(cuò)過(guò),，絲毫不考慮女方屆時(shí)的性欲或身體狀況,，因此而扼殺了妻子的性欲和積極性。顯然,，正像沒有一種可以反復(fù)利用而絲毫不加任何變化的優(yōu)越的性交技巧一樣,，也不會(huì)存在愛人歡迎的墨守成規(guī)的性交時(shí)間。順便提一下,，過(guò)性生活的地點(diǎn)雖然不是性成功的重要因素,，而且我們也沒有什么可以選擇的余地，但不受干擾,、安靜,、安全、布置經(jīng)常更新的場(chǎng)所對(duì)其總是有益的,。

　　有些男子愿意抓緊早晨的時(shí)間重溫鴛夢(mèng),，特別是男子的性能力有所減退時(shí),，只有清晨才有反應(yīng)能力。然而妻子卻要安排全家人的早餐,、孩子起床上學(xué)等家務(wù)事,，還要收拾打扮化妝上班，感到有壓力,，無(wú)法放松和投入,，當(dāng)然也就無(wú)暇享受這一時(shí)間的性樂(lè)趣。

　　凡此種種,，這都是受到角色分工的過(guò)分限制和束縛的結(jié)果,，而不是努力去發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性、坦誠(chéng)交流和相互適應(yīng),，也沒有意識(shí)到在婚姻系統(tǒng)中存在自然的節(jié)律變化并去努力適應(yīng)這種自然的變化,。這就說(shuō)明性生活中確實(shí)存在“誰(shuí)跟著誰(shuí)走”的問(wèn)題。

　　有些夫妻在性需求上從來(lái)沒有一致過(guò),，不是你要我不要,，就是我要你不要。雙方雖沒必要就幽默感,、悲傷,、價(jià)值觀等達(dá)成完全的一致，但也不能完全不一致,，總要有某種溝通,、妥協(xié)和一致，在性問(wèn)題上也不例外,。夫妻既可以就同一事物同悲同樂(lè),，產(chǎn)生同一方式和強(qiáng)度的反應(yīng)，也可以存在不合拍的,、不同水平和方式的情緒反應(yīng),，但又不能太不合拍，完全失去平衡,。妻子們可能覺得自己在婚姻中處于一種悲劇式的孤獨(dú)的狀態(tài)，完全服從于孩子的利益,，在性關(guān)系上只是消極順從,，自己的情緒反應(yīng)沒有得到丈夫的共鳴；丈夫們總是覺得妻子對(duì)自己體貼的不夠,，對(duì)婚內(nèi)事物漠不關(guān)心,，而對(duì)與婚姻無(wú)關(guān)的活動(dòng)卻精力充沛。如此形成妻子獨(dú)自在家里哭泣而丈夫卻在外面報(bào)怨的局面,。夫妻在性生活上可以有不同的想法,、偏好和追求,，這是十分自然的，但應(yīng)該把不同的想法擺出來(lái)共同討論,，達(dá)不成一致意見時(shí)可以請(qǐng)教醫(yī)生或?qū)＜摇?/p>

　　性生活應(yīng)該有一定的節(jié)律,，但它又不是恒定不變的，隨各方情緒的好壞,、性欲強(qiáng)弱,、身體狀況、環(huán)境條件等因素而變化,?；橐霰旧砭拖駛€(gè)穩(wěn)奪器或恒溫器，當(dāng)雙方爭(zhēng)吵時(shí),，一方可以幫助對(duì)方降降溫,、減減壓，以便盡早恢復(fù)到爭(zhēng)吵前的狀況,；一方也可以在對(duì)方需要情感支持時(shí)帶動(dòng)對(duì)方,，給對(duì)方升溫、加壓,。性生活也是一樣,，應(yīng)該存在一個(gè)調(diào)節(jié)機(jī)制，以使雙方的需求和滿意度達(dá)到適當(dāng)?shù)钠胶?。這種調(diào)節(jié)機(jī)制可稱為控制論,，包括調(diào)節(jié)系統(tǒng)的維持、反饋,，對(duì)反應(yīng)系統(tǒng)的升溫或降溫,、加速或減速等。性和親昵本身需要調(diào)節(jié),，而且它們?cè)诨橐鱿到y(tǒng)中還往往可以起到某種調(diào)節(jié)器的作用,。比如當(dāng)雙方爭(zhēng)吵之后生活往往使彼此的怒氣煙消云散；又如當(dāng)一方處于情緒低落時(shí),，性和親昵往往使其感到快慰,、安全，能更好地面對(duì)困境和挑戰(zhàn),。一般而言,，丈夫年輕時(shí)需要妻子不時(shí)地給他過(guò)熱的性反應(yīng)降降溫；而妻子年輕時(shí)則需要丈夫幫她升升溫,，需要丈夫?qū)λ男枨蟊容^敏感,，能摸準(zhǔn)她的“性脈搏”。調(diào)節(jié)機(jī)制的工作負(fù)荷是有限度的，“調(diào)節(jié)器”開啟或關(guān)閉得太快,、太頻繁往往能把“機(jī)器”燒壞,，調(diào)節(jié)失敗，最終導(dǎo)致婚姻的不穩(wěn)定,?？傊@種調(diào)節(jié)功能有一定的范圍，超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)或非正常運(yùn)轉(zhuǎn)都不可取的,。在美滿的婚姻中,，這種調(diào)節(jié)機(jī)制往往是自動(dòng)的，不需要刻意去注意,。