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編者的話：曾有專家預(yù)言,，“從現(xiàn)在到21世紀(jì)中葉,，沒有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦。”身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期，所有人都經(jīng)受著情與理的考驗(yàn),，心態(tài)也在改革與危機(jī)中博弈,，深刻影響著社會(huì)的走向和個(gè)人的心理生活質(zhì)量。本期,，《生命時(shí)報(bào)》特邀心理專家?guī)鷶[脫當(dāng)今社會(huì)的八種不良心態(tài),。
1懂取舍擺脫浮躁
浮躁即心浮氣躁，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),，人們的心態(tài)似乎也跟著“飄飄然”起來：企業(yè)忙著開發(fā)市場,，而不去提升商品質(zhì)量；員工一心想著“另謀高就”,，而很少思考如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值……浮躁,，使個(gè)人的心理行為過分受到他人情緒的影響，容易被外界因素所驅(qū)動(dòng),，不斷地追逐利益和風(fēng)潮,。
涉世不深的年輕人，是浮躁心態(tài)的最大受害者：不少“新生代”,，把經(jīng)濟(jì)利益作為人生價(jià)值的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn),，生活在無休止的物質(zhì)攀比和虛幻變幻的熱鬧之中；最后失去核心價(jià)值觀,，失去內(nèi)心安寧,，變得惶恐不安，甚至失去了安身立命的根基,。前一段時(shí)間,，“研究生要在40歲前掙到4000萬”的言論在網(wǎng)絡(luò)上受到熱捧，正是浮躁的集中體現(xiàn),。
其實(shí),，開放的社會(huì)給我們提供了多元而寬容的輿論環(huán)境，完全可以在其中充分認(rèn)識(shí)自己,、探索社會(huì),，找到自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢；我們應(yīng)該學(xué)會(huì)取舍,，試著在攀比中急流勇退,，才能經(jīng)受住物質(zhì)考驗(yàn)；同時(shí),，心境先踏實(shí)下來,，深化生命感悟，活出自己充實(shí)而別樣的精彩人生,?！?/p>
2靜下心打敗喧囂
社會(huì)的改革開放,，在很大意義上也是國人心靈的巨大解放，人們有機(jī)會(huì)大膽表達(dá)想法和意愿,，有自由想哭就哭,、想鬧就鬧，網(wǎng)絡(luò),、手機(jī),、微博的普及，推動(dòng)這種自由達(dá)到一種近乎巔峰的狀態(tài),。
然而自由的背后,，我們身邊的環(huán)境卻變得日益喧囂，似乎走到哪里,，都無法擺脫燈紅酒綠,、推杯換盞、噪音污染……可以說,，喧囂是浮躁的發(fā)酵物,，它侵襲整個(gè)社會(huì)，使個(gè)人主義,、享樂主義極度膨脹,，使人們?nèi)狈λ伎己蛢?nèi)涵，只剩情緒化的激昂言語,；缺乏建設(shè)性的意見,，只剩質(zhì)疑和謾罵。喧囂過后,，留下的只是狂歡過后內(nèi)心的虛脫和空虛,，社會(huì)的冷漠和隔閡。
面對喧囂的社會(huì),，層出不窮的“熱鬧”事件,，我們要學(xué)會(huì)冷靜分析、理智看待,，辨識(shí)出一些過于情緒化的社會(huì)評(píng)價(jià)和偏激的言論,，并從中脫身；不要隨波逐流,，恪守自己的做人做事原則,，不要享受空虛的狂歡；寬以待人,，從善良本真的角度出發(fā),，對人對事提出中肯的建議和建設(shè)性的意見，促進(jìn)事物向好的方向轉(zhuǎn)換,?！?/p>
3用問候化解冷漠
雖然社會(huì)環(huán)境開放自由了,，可很多人也猛然發(fā)現(xiàn)，繁華的大世界透出無情的冷漠,，外界的繽紛和內(nèi)心的孤寂形成巨大反差,。一項(xiàng)調(diào)查顯示,，80%的中國人不愿意主動(dòng)與陌生人說話,。同事之間提防競爭多于溫情合作；多年比鄰而居,，卻互不相識(shí),；面對別人的痛苦，很多人選擇當(dāng)看客,，以免惹是生非,。冷漠是一種可怕的社會(huì)心態(tài)，日積月累會(huì)侵蝕人們的良知,，讓人心變得麻木,。
事實(shí)上，感情需要培養(yǎng),、交流與增進(jìn),，善良是人們內(nèi)在的天性，交往是根本心理需要,。要想融化冷漠的堅(jiān)冰,，首先，要提升自身修養(yǎng),，體會(huì)傳統(tǒng)文化的精華,，培養(yǎng)自己的“道德商數(shù)”，讓自己彬彬有禮,、溫文爾雅,；其次，關(guān)愛了解身邊的人,，積極參加社交活動(dòng),。也許打個(gè)招呼、問候一聲,，人心之間樹起的高墻就能無形中倒塌,。▲
4誠意足看穿忽悠
小品王趙本山的《賣拐》系列小品,，在娛樂大眾,、成就了“大忽悠”的同時(shí)，也讓“忽悠”這一普遍存在的社會(huì)心態(tài)成為流行,。
小品中帶點(diǎn)狡黠幽默,、又不乏智慧的“忽悠”,，帶給了我們歡樂。然而,，現(xiàn)實(shí)生活中,，在利益的驅(qū)動(dòng)下，“忽悠”很快變了味,，變成了一種赤裸裸的欺騙手段,，給人們原本已經(jīng)十分脆弱的人際信任再次蒙上了一層陰影。有人利用特殊關(guān)系,，傳遞模糊虛假信息,，以牟取私利；有人利用他人的單純和信任,，信口開河,、損人利己。忽悠讓整個(gè)社會(huì)陷入虛偽迷惘的氣氛中,，喪失對錯(cuò)是非的基本判斷,。
面對到處存在的忽悠迷霧和陷阱，真誠應(yīng)該是最好的消毒劑,。對自己真誠,，就能深入地了解自己，坦誠地接納自己,，做到不掩飾,、不跟風(fēng)，不容易“被忽悠”,；對別人真誠,，就可以消除人際關(guān)系中不必要的誤解，坦誠相對,、達(dá)成共識(shí),，胸懷坦坦蕩蕩，沒必要“忽悠”別人,?！?/p>
5多積累不靠炒作
在社會(huì)大舞臺(tái)上展示自己、推介產(chǎn)品,，原本是一件無可厚非,、甚至頗具創(chuàng)意的事情，然而,，很多人卻劍走偏鋒,、過度炒作，結(jié)果不僅倒了大家的胃口，自己也迷失方向,。
遠(yuǎn)到芙蓉姐姐,、鳳姐的怪異造型，近到“座在寶馬車?yán)锟?rdquo;的拜金言論,、孫悟空的“故里之爭”,，無不是在突破社會(huì)行為、倫理甚至個(gè)人隱私的底線,，利用大眾好奇窺視的心理,，吸引大家的眼球。
在這樣熱鬧炒作的社會(huì)環(huán)境中,，堅(jiān)守一份內(nèi)心的寧靜和目標(biāo)顯得那么寶貴,。不妨像孔子那樣，“吾十五而志于學(xué)”,，試著甘于寂寞，不為外界的浮華所動(dòng),；學(xué)會(huì)積累,，爭取厚積薄發(fā)；同時(shí),，相信自己的信念和選擇,，“仰不愧于天，俯不怍于人”,?！?/p>
6有善心無需炫富
社會(huì)的變革，使得一部分人先富起來,。于是,，炫富和張揚(yáng)成了一些富人，特別是富二代標(biāo)識(shí)個(gè)人價(jià)值和身份的行為,。他們炫名車豪宅,、瘋狂買名牌，甚至諷刺普通人,，“你們一輩子見不著的東西,，我買了幾天就不喜歡了”。
炫富,，在某種程度上,，是一種心理不成熟、不安全的表現(xiàn),。財(cái)富來的過分容易,、甚至不正當(dāng)，容易讓人產(chǎn)生不安,，只能借助虛張聲勢填補(bǔ)內(nèi)心空虛,。因此,，在對待財(cái)富上，不妨學(xué)習(xí)“股神”巴菲特,，別把金錢死死攥在自己手里,，把財(cái)富用于幫助他人；此外,，對子女,，不要讓他們享受現(xiàn)成的財(cái)富，而是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)和奮斗精神,，用家長的言傳身教教會(huì)孩子胸懷慈善之心,，盡能力幫助更多的人?！?/p>
7常幫人別老裝窮
貧富差距擴(kuò)大,，不法投機(jī)等現(xiàn)象的存在，使國人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的仇富心理,。不斷發(fā)生的李剛,、藥家鑫等事件，加劇了貧富的對立,，使人心沸騰,。與炫富相反，一些人選擇了裝窮,，他們不一定真窮,，但害怕別人影響自己的丁點(diǎn)利益，喜歡哭窮,，把自己打扮成弱勢群體,。
殊不知，習(xí)慣了裝窮,，內(nèi)心會(huì)更加缺乏不安全感,，還會(huì)影響自己的人際圈子。對于金錢,，最好的辦法是客觀審視自己獲得財(cái)富的方式,，做到合情合理合法；同時(shí)力所能及地扶危濟(jì)困,，幫助他人共同致富,，獨(dú)樂樂不如眾樂樂?！?/p>
8會(huì)合作融化暴戾
暴戾和炫富可以說是孿生兄弟：一個(gè)炫耀財(cái)富,，一個(gè)炫耀武力。雖然方法不同，但兩者都背離了團(tuán)結(jié)互助的人際交往法則,，使得人人自危,，陷入“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則。
市場化導(dǎo)致的過度競爭,，使人們的關(guān)系處于敵對排斥之中,，缺少合作和理解；人性化理念的缺失,，使人們解決問題方式走向極端,。要想讓社會(huì)多一些仁愛和諧，我們每一個(gè)都要學(xué)會(huì)與人合作,、理解他人,，對弱勢群體多些關(guān)愛和幫助，試著“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,，用善意的春風(fēng)吹走暴戾?！?br />
