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　是的，我知道,，你想回到你的小時候，回到那個無關房價,、油價以及丈母娘的世界,。但這樣的幻想是否真的成為幻想。

　　在如今這個經濟高速發(fā)展的時代,，“快時代”成為主宰,，“時間就是金錢”這句名言曾作為大工業(yè)時代的座右銘，開啟了整個世界經濟的閥門,，成名要早,、致富要快、英語速成,、愛情速配等快餐文化勢頭猛烈地向我們砸來,，而作為城市中的我們躲閃不及，被砸個正著,，被趕著走,，像時間的奴隸。

　　這個時代的心態(tài)開始浮躁，每個人都在尋找出口,，像無頭的蒼蠅一樣四處碰壁,。慢生活的出現(xiàn)，讓人們開始反思生活的意義和生命的價值,。

　　有人說慢生活需要有經濟實力的支撐,，張琳琳老師卻認為真正的慢生活，是靈魂的慰藉,，它不需要跟“快時代”對抗,，放松自己的心態(tài)，整理好自己的生活,，誰都可以閑庭漫步,。慢生活是帶著一顆“閑看庭前花開花落”的心，給緊張勞作的間隙給自己一個深呼吸,，疲憊的一天結束后還給自己一個安然的睡眠,，慢是閑庭信步，慢是喂喂貓弄弄草,，慢是在不得不快速前進時,，在心里，開出一朵屬于自己的蓮,。

　　記：現(xiàn)代社會的“快”,，不僅僅體現(xiàn)在快餐等身體的層面上，甚至“快寫”,、“快愛”已經成為一種風尚,，在資訊爆炸的時代，人們注重時效,、嘩然,、轟動、猛料,、私隱,。甚至“速食戀情”也被年輕男女所提倡，一夜情,、閃婚等無原則戀愛,，這種思想已經越來越深深地扎在都市男女的心中，你是怎么看待資訊猛料,、閃婚,、一夜情等問題的。

　　張：首先,，我覺得這是個人的一個選擇,，很多時候也沒有辦法做一個評價和干預,，中國現(xiàn)在處于一個經濟轉型期，像現(xiàn)在八零后,，尤其是八五后這一代應該是舊經濟時代向新經濟時代過度的一個犧牲品,，以前的價值觀、信念完全坍塌,，與前一代人失去掛鉤聯(lián)系,，后一代人的價值體系沒有完全建設開來，于是就很混亂,，你越來越不知道什么是對的,，什么是錯的，現(xiàn)在出現(xiàn)很多你完全接受不了的事情,，但是你不得不接受,。

　　記：那是什么原因造就這些青年男女的價值觀的改變的呢

　　張：像閃婚，一夜情應該分兩種情況,，一是基于性,，另外一個也許是真的存在愛?？赡苣愕膯栴}是針對基于膚淺的性的成分,，我覺得還是那句話，他內心的一種不安全感,，在大城市生活的年輕人,，節(jié)奏快，不安全感越來越強,，手機里有一百個名單，但是孤獨的時候能聯(lián)系的可能一個人都沒有,?；蛟S值得信任的人，你不敢去信任,，內心缺乏關愛,，內心缺乏安全感，這是一個基本的原因,，可能男性和女性在尋求一種慰藉,，他想證明我是被人愛著的，但是在這個過程中他恰好相反的證明了他不是,，因為一夜情過后誰都不會聯(lián)系誰,，一夜情過后是更大的虛空，在愉悅的那一刻,，生理心理同時得到滿足,，他們可能迷戀當時那一刻的感覺,，所以他不停地尋找一夜情。很多時候一夜情變成了一種交易,，金錢,，利益，交織混雜不清,。

　　記：怎樣回歸慢生活的那種純樸自然的狀態(tài)

　　張：外在形式上,，不可能回歸到原始狀態(tài)，但是可以朝哪個方向發(fā)展,，從根兒上說,，心理的影響是非常大的，在這個鋼筋混凝土的城市中,，如果你用一顆柔軟的心去感化別人的同時,，大家也會回饋你一份單純，如果你覺得別人對你都是惡意,，你也用惡意對待別人,，那別人也會給你一個反的作用力，其實這些環(huán)境都是自己來塑造的,，慢生活也一樣,，內心追求慢，對生活有控制,，外在的快對你就沒有任何影響,。

　　其他的方面，可以采取一些方法,，時間管理是一個很重要的方面,，當你覺得生活可控，你的幸福感會增強,，慢生活就會更貼近你,。

　　記：給追求慢生活的人們一點建議吧。

　　張：生理上合理飲食,，對于那些不吃早餐,，晚上吃夜宵，這些都是不可取的,，一日三餐非常重要,，你把身體照顧好了，身體才會照顧你,。經常鍛煉身體,，保持一周至少三次鍛煉，運動是一種很好的解壓方式,，運動的同時感受你的身體,，回家洗個熱水澡,，放松自己。
心理上,，找到宣泄渠道,，構建自己的人際支持系統(tǒng)，學會求助,，學習一些操作性強的心理減壓方法或肌肉放松方法等會很不錯,。

　　記者后記：

　　慢生活，是兩個“我”坐在寧靜的湖邊,，不說話,，一個望著湖，一個望著天,。
人生旅途孤獨,，需要強大的內心對抗，放慢你的步伐,，等等你靈魂的安慰者,，找一個方式，與他分享,。