延續(xù)秩序的敏感期——從具體的生活秩序延伸到了心理秩序
別人的東西不能拿
我聽到哭聲跑過去時,，4歲的齊齊正焦慮地大哭著。她身邊站著一個比她小的女孩(3歲左右),。小女孩面無表情地在玩一樣?xùn)|西,。我判斷這個孩子拿了齊齊的東西，齊齊要不回來,。我問那個孩子：“你拿的是齊齊的東西嗎?”這個女孩回答：“不是,。”我問齊齊：“這是你的東西嗎?”齊齊哭著說：“不是!”我奇怪地看著齊齊，齊齊哽咽著說：“這是別人的東西,，不是她的,。”
噢——我以為我明白了：“齊齊，她自己會處理的,，別人也會要的,。”本來齊齊已經(jīng)控制住了哭聲，聽了我的解釋,，她突然又憤怒地大哭起來：“不!別人的東西不能拿!別人的東西不能拿!”那個小女孩依然懵懵懂懂地玩著別人的小東西,。
我明白了齊齊的意思。她認(rèn)為“別人的東西不能拿”這個原則每人都應(yīng)遵守,。這個規(guī)則已經(jīng)在齊齊身上形成了,。我突然感到羞愧，認(rèn)真地對她說：“是的，別人的東西不能拿!”
齊齊停止了哭泣,。她明白我理解了她,，帶著哭腔“啊”了一聲，等待著我,。我說：“你可以帶她去找那位小朋友,，把東西還給她。”齊齊凝神點點頭,，拉著那個孩子走了,。
幾分鐘后，三個孩子手拉手微笑著站在我面前,，原來那東西是穎穎的,。穎穎舉起手中的東西給我示意，齊齊笑著用手拉了一下旁邊那個小女孩,，小女孩斜著身子,，身體的重心聚集在拉齊齊的那只手上，抬起一條腿往后一踢,，邊踢邊笑著說：“別人的東西不可以拿!”
齊齊微笑著,，臉上還掛著剛才的淚痕。
兒童和成人不同,。成人大都有這種心理：別人的閑事不管,。而孩子天生就有內(nèi)在的秩序感，他喜歡遵守規(guī)則,。只有兒童和一些保持了這份美德的成人,，才會把規(guī)則融入生命。這是文明社會的基礎(chǔ),，也是成人后延續(xù)出的道德品質(zhì),。它最終關(guān)系到兒童長大后的道德、文明素質(zhì),、智能狀態(tài)以及安全感,。
兒童出生幾個月就有秩序，他會因為堅持秩序達(dá)到執(zhí)拗的地步,。一旦兒童建構(gòu)了良好的秩序就會自主地維護(hù)它,。這似乎意味著，因為遵守了內(nèi)在的秩序,，對環(huán)境的秩序就變得確定和明晰起來,。就有了心智的秩序，使得兒童信任環(huán)境,，維護(hù)環(huán)境,，相信自己能和環(huán)境交流,。
如果兒童內(nèi)在秩序以及外在環(huán)境的秩序，被權(quán)威替代,。決定孩子內(nèi)心的是成人或是老師,，因此兒童怕學(xué)校、怕老師和成人,，這也使得家長討好教師,，希望老師對自己的孩子好一些。這種無秩序的環(huán)境使兒童喪失了安全感,，最終,，這種環(huán)境會培養(yǎng)和滋生出懂得叢林規(guī)則的孩子，人就會淪落,。
給兒童提供一個有秩序的環(huán)境,，保證兒童得到均等發(fā)展的機會，受到平等的對待,。在自然、放松的狀態(tài)下,，兒童就容易發(fā)現(xiàn)生活的法則和宇宙的秘密,，在行為中形成自律。
一旦度過這個階段,，他們就會對社會秩序高度敏感,。仔細(xì)觀察成人世界，我們堅信,，保證幼兒園,、小學(xué)教育的科學(xué)性，這是我們民族素質(zhì)的基本保證,。
（實習(xí)編輯：伍時干）
