所謂性技巧應(yīng)該是廣義而不是狹義的,，普通人都局限在狹義的性愛(ài)技巧中,，也就是只看到做愛(ài)的肢體運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有開(kāi)放思維聯(lián)想到性生活的整體,。實(shí)際上,，性愛(ài)技巧應(yīng)該從開(kāi)始前的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行時(shí)的肢體動(dòng)作,，結(jié)束時(shí)的善后等方面一起入手,。
性愛(ài)前“準(zhǔn)備工作”不要過(guò)度
不少現(xiàn)代人在性愛(ài)前會(huì)過(guò)分追求身體清潔和體香，希望以此來(lái)為性生活“加分”,。然而專(zhuān)家指出,，性愛(ài)前過(guò)于追求清潔和香味是一種異常性心理導(dǎo)致的性潔癖，性潔癖者在性愛(ài)過(guò)程中會(huì)有以下一些表現(xiàn)：
在性生活前,，不僅要清洗全身,，還要大量噴灑香水，以掩蓋自然的體味,；有人在接受愛(ài)撫后,，會(huì)用帶香味的濕巾擦上幾次，或者干脆起床去沖洗一陣,；有人在前戲過(guò)程中,，會(huì)臨時(shí)決定讓對(duì)方去沖洗身體，把性愛(ài)的情緒完全破壞掉,；甚至有人看到精液,、月經(jīng)便會(huì)休克。
專(zhuān)家認(rèn)為,，性愛(ài)時(shí)保持體味清新的確非常重要,，但人體本來(lái)就有一些自然的體香，會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生吸引力,，太濃的香氣反而會(huì)破壞氣氛,。一般只要在性愛(ài)前洗個(gè)澡，喝一杯香甜的水果汁,，就足以讓全身散發(fā)出清淡怡人的香味了,。
多久才是度？男人應(yīng)如何把握前戲的長(zhǎng)短
強(qiáng)忍性欲可能沒(méi)了興趣,，順其自然才能享受性愛(ài),。
近日，德國(guó)《女性健康》雜志刊登了一位女士給德國(guó)性學(xué)專(zhuān)家萊納醫(yī)生寫(xiě)的信，她在信中訴說(shuō)了自己的困惑,。她說(shuō),，當(dāng)她與男友久別重逢的時(shí)候，對(duì)方僅僅拉了一下她的手,，她就激動(dòng)萬(wàn)分,，急切地想要溫存。
可男友卻“不解風(fēng)情”,。這位女士問(wèn)：“不是女性需要長(zhǎng)時(shí)間的喚起,，才能進(jìn)入角色嗎？我這種情況正常嗎,？”
萊納醫(yī)生說(shuō),，被前戲和愛(ài)撫時(shí)間所困惑的女性不在少數(shù)。我們強(qiáng)調(diào)女性需要長(zhǎng)時(shí)間的愛(ài)撫,，這是因?yàn)榕匀矶加行悦舾袔?，而和男性相比，女性的性喚起需要更長(zhǎng)的時(shí)間,。但女人性喚起慢不是天生的,，而是被塑造的，也是可以改變的,。在某些時(shí)候,，相當(dāng)一部分女人并不比男人需要更多的愛(ài)撫。這時(shí),，如果男人遲遲不進(jìn)入“主題”,，會(huì)讓她們感到煩躁，甚至完全破壞了做愛(ài)的情緒,。
萊納醫(yī)生強(qiáng)調(diào),，性生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)都需要伴侶的默契，要順其自然地進(jìn)行,。過(guò)分強(qiáng)調(diào)愛(ài)撫,，會(huì)使雙方的心靈產(chǎn)生隔閡。一些男士的愛(ài)撫行為不是自動(dòng)發(fā)出來(lái)的,，而是為了顯示自己的“溫柔”,，為了讓對(duì)方的感覺(jué)更好，強(qiáng)忍著欲望進(jìn)行的,。他們往往失望地發(fā)現(xiàn),，這樣做的結(jié)果是，自己變得更加被動(dòng),，即使對(duì)方的欲火燃起來(lái)了,，自己卻可能沒(méi)了“性”趣，最終不可避免地造成雙方的疏遠(yuǎn)感。更何況,，有時(shí)女性也希望爆發(fā)一次熱情。
所以,，萊納醫(yī)生總結(jié)道：“性愛(ài)是生命力量的自然噴涌,。當(dāng)它像操作機(jī)床一樣，每個(gè)細(xì)節(jié)都有章可循時(shí),，人們就不能真正享受性愛(ài),。只有順應(yīng)性的自然性，夫妻才能獲得最美好的性生活,。
性交前按摩,，讓你更容易掌握前戲
國(guó)際著名性心理專(zhuān)家泰特朗說(shuō)：“愛(ài)侶在性交前按摩，可令男性增強(qiáng)性能力及性欲,，而對(duì)女性來(lái)說(shuō)也很有效,，可以幫助她們放下女性的矜持，充分享受性的樂(lè)趣,。”在我國(guó)古代性科學(xué)文獻(xiàn)中,，歷來(lái)就強(qiáng)調(diào)夫妻在性交前需要有一個(gè)充裕的從精神到形體的準(zhǔn)備階段，不宜急下暴為,。長(zhǎng)沙出土的簡(jiǎn)書(shū)《養(yǎng)生方》里反復(fù)提到“戲道”(即臨事前的準(zhǔn)備動(dòng)作),，主張夫妻應(yīng)該先撫摸和按摩，使精神集中,，并且指出了戲道的“五欲”作用和動(dòng)作,，目的在于引而不發(fā)，使雙方情欲漸漸趨于同步,。
所謂“五欲”,，即是指徐酚(即夫妻相互徐緩吻摩唇部、頰部,、頦部,、肩部、胸部和臍部),、徐抱,、徐毛(亦稱(chēng)徐博，即以雙臂雙腿相抱相偎,，且輕柔纏繞擁摩),、徐操(輕操緩摩于胸部、背部,、臀部等),、徐撼(徐緩搖摩胸部、腹部、腿部,、臀部等)五種方式,。唐代孫思邈在繼承此類(lèi)思想的基礎(chǔ)上，更明確指出夫妻雙方在性欲未動(dòng)時(shí)不宜交合,，必須先徐徐嬉戲按摩,，使精神和諧，情意感動(dòng),，方能起到“自強(qiáng)”的作用,。他進(jìn)一步指出，夫妻性交前的“撫摸,、按摩之道”,，可“令人長(zhǎng)生不老”。認(rèn)為通過(guò)互相觸摸,、握持,、按撫、吻摩,、擁抱,、搖撼等“五徐”的戲道，可使雙方情動(dòng)欲感,，性交協(xié)調(diào),。這些在古代推崇的性交前“情趣按摩”的房中術(shù)，迄今仍有實(shí)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)科學(xué)意義,。