“陰道相對于陰莖是低級的”,。

　　——錯(cuò)了,。首先Freud提出女孩子承認(rèn)陰莖如同“她們自己弱小和不起眼的性器官的高級配對物”的論點(diǎn)本身就有誤。高級與低級是相互對應(yīng)的關(guān)系,，而不是相互配對的關(guān)系,，因而是不對等的。陰道和陰莖無論是簡單的從生理意義上,，還是從復(fù)雜的社會文化意義上,，都是一種相互配對的互補(bǔ)性對等關(guān)系，二者缺一不可,。

　　其次,，如果“女人的子宮只不過是男人的陰囊和陰莖的反轉(zhuǎn)”的話，那么同理,，男人的陰囊和陰莖同樣也是女人的陰道和子宮的反轉(zhuǎn),。——反轉(zhuǎn)關(guān)系是相互對等的。在這里,，所謂“高級配對物”的概念,，實(shí)際上是社會文化賦予的極其不準(zhǔn)確的一個(gè)定義。

　　“陰道被看作缺陷”,。

　　——錯(cuò)了,。長期以來,，陰道被不同的方式描繪成缺陷，這個(gè)概念幾乎被“科學(xué)”的定義下來,。所以在精神分析的論文中,，“陰莖的缺陷被看成定義女性特性的因素”。但是,，如果說“女人是被閹割了的男人,，她們的軀體標(biāo)記著缺陷，所隱藏的如同一個(gè)洞”,，不如說是男人的陰莖本來就該是(或?qū)儆?女人身體上這個(gè)洞中的一個(gè)應(yīng)有部分,。不是女人被閹割了，而是男人的陰莖本來就是“多余的”,，原本就屬于女性的“洞中之物”,。如果說要把這個(gè)洞中之物還原于洞穴之中，那么也許女人“完整”了,，可男人呢,？

　　——簡直不可想象。外表上看,，男女兩個(gè)人在性器官的表面形狀是一樣了,，而這“一樣”難道就是我們所追求的嗎？不,！還是把陰莖還給男人吧,，不要再說什么女人的陰道是缺陷了。如果說完整,，陰莖無論是從現(xiàn)實(shí)上還是從象征上,，都必須回歸(即插入)到陰道之中，才能具有生命的意義,，才是完整的,。因而如果說“女人，什么也沒有,，是沒有的結(jié)果”,，那么男人，就是“沒用,，是沒用的結(jié)果”,。

　　——誠然，這個(gè)定義無論如何是不可能為現(xiàn)實(shí)社會文化所接受的,，不管是傳統(tǒng)的社會文化還是現(xiàn)代的社會文化,。可怕的，也就可怕在這一點(diǎn)上,，誰都要面對不愿意面對的事實(shí),，誰都要接受不愿意接受的事實(shí)。“婦女通常對她們的生殖器及其功能是無知的,，而且并不對此形成概念,，或者把它們作為有生命的軀體的部分來體驗(yàn)”。

　　——其實(shí)不然,。她們對自己的性器官及其作用并非一無所知,。而今包括一些所謂的知識女性，頗有教養(yǎng)的女人,，對自己的生殖器及其功能是越來越多的“有知”了,，并樂于“把它們作為有生命的軀體的部分來體驗(yàn)”，來交換,，與感情交換,，與金錢交換，與權(quán)力交換,，與生活的價(jià)值觀交換,，甚至便賣自己的身家性命,。只是對“有生命的軀體”的理解大相徑庭,，“體驗(yàn)”的方式也與社會文化的要求和標(biāo)準(zhǔn)背道而馳，相去甚遠(yuǎn)而己,。