《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》曰：“人之所有者，血與氣耳”,?！鹅`樞·五音五味》云：“今婦人之生，有余于氣,，不足于血,，以其數(shù)脫血也”,。《女科百問(wèn)》指出：“男子以精為本,，女子以血為源”,。《普濟(jì)本事方》也云：“蓋男子以精為主,，婦人以血為主,。男子精盛則思室，婦人血盛則懷胎,。”故中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“女子以血為本”,。“氣為血之帥”，氣能生血,，行血,，故補(bǔ)血同時(shí)不忘益氣，如朱丹溪云：“氣血沖和,，萬(wàn)病不生,，一有怫郁，諸病生焉,。”

　　膏方長(zhǎng)于調(diào)和氣血,，保持氣血的暢通，可緩解女性疲勞,，改善面色萎黃,、黃褐斑等。

　　調(diào)理二 疏肝養(yǎng)陰

　　葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中云：“凡女子以肝為先天,，肝陰不足,，相火上燔莫制，根本先虧也,，急養(yǎng)肝腎之陰,，不失延久之計(jì)。”“女子以肝為先天,，陰性凝結(jié),，易于怫郁，郁則氣滯血亦滯,。”《女科經(jīng)倫》曰：“婦人以血為本,，婦人從于人，凡事不得行,，每致憂思忿怒,，郁氣思多,。”臨床常見(jiàn)女性情緒波動(dòng)大,，易郁易怒,，所欲不遂則抑郁不樂(lè)，甚至悲傷,、自泣,。故對(duì)中青年女性的調(diào)養(yǎng)，當(dāng)謹(jǐn)記以“肝氣調(diào)達(dá)”為要,。

　　疏肝并非簡(jiǎn)單理解為單純應(yīng)用大量疏肝理氣行氣之品,，對(duì)于肝郁實(shí)證，見(jiàn)胸脅滿悶,，精神抑郁或易怒,，善太息者，以疏肝解郁為主,。對(duì)于肝木乘脾,，見(jiàn)乏力倦怠，食納不佳,，面色晦暗者,，以疏肝健脾為要。肝藏血,，血為陰,，肝體陰而用陽(yáng)，故疏肝不忘養(yǎng)陰,。膏方配以疏肝養(yǎng)陰,，健脾行氣之藥，緩解女性抑郁,、壓力大所致的情志不遂,、納寐欠佳等。

　　調(diào)理三 補(bǔ)腎養(yǎng)心

　　《傅青主女科》一書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)腎的重要性,，從月經(jīng),、種子到妊娠，如“經(jīng)原非血也,，乃六一之水,，出自腎中”，“經(jīng)水出諸腎”,。“胎之成,，成于腎臟之精”。“逐月養(yǎng)胎,，古人每分經(jīng)絡(luò),，其實(shí)均不離腎水之養(yǎng)，故腎水足而胎安,，腎水虧而胎動(dòng)”,。

　　腎為人體的先天之本,、陰陽(yáng)之根，膏方中調(diào)補(bǔ)腎的陰陽(yáng)即可調(diào)補(bǔ)全身陰陽(yáng)平衡,，使“陰平陽(yáng)秘”,，月經(jīng)調(diào)，手足暖,。“心者,，君主之官”，藏神,，主神志,，心神不寧，表現(xiàn)為失眠,、多夢(mèng),、神志不寧；心腎不交,，腎水虧于下,，心火亢于上，可于腰膝酸軟,、耳鳴,、健忘同時(shí)見(jiàn)手足心熱、咽干口燥,、舌紅等虛熱表現(xiàn),，且婦女易心血虧虛，故膏方可重補(bǔ)腎養(yǎng)心,，調(diào)理臟腑,。