中國社會心理學(xué)會理事,、天津市社會心理學(xué)學(xué)會副會長 賈曉波
　　日前,，法國益普索公司一項(xiàng)針對20個(gè)國家的調(diào)查發(fā)現(xiàn),，71%的中國受訪者認(rèn)同“可以用財(cái)產(chǎn)來衡量成功”，這一比例達(dá)全球平均水平的兩倍多,。隨后,，新浪網(wǎng)和鳳凰網(wǎng)相繼推出民意調(diào)查，來驗(yàn)證上述結(jié)論,。結(jié)果顯示,，五成人會用金錢衡量成功，因?yàn)?ldquo;金錢,、物質(zhì)擁有量決定個(gè)人的幸福指數(shù)”,；超過五成人認(rèn)為這源于國人沒信仰，72%對此表示憂慮,。
　　這些調(diào)查結(jié)果并不讓人吃驚,。生活中，不少人酷愛在微信上“曬”去過的高檔場所,、買到的高檔商品,；有人在國外徹夜排隊(duì)買奢侈品，只為回國接受親朋羨慕的眼光,。甚至有北師大教授在微博中要求研究生“40歲時(shí)沒有4000萬身價(jià)不要來見我,，也別說是我學(xué)生”。不得不承認(rèn),，金錢至上已是社會主流價(jià)值觀,，國人被金錢所“綁架”。
　　究其原因,，首先,，苦難的近代史讓許多人缺乏安全感。而心理學(xué)研究表明,，安全感越低,，物質(zhì)化越高。因此,，盡管人們的肚子填飽了,，但“心理性饑餓”仍代代流傳。其次,，市場經(jīng)濟(jì)帶來了豐富的物質(zhì),，道德建設(shè)卻沒跟上。美國哈佛大學(xué)教授桑德爾認(rèn)為,，市場和市場價(jià)值觀侵入了本不屬于它們的領(lǐng)域,，如健康、教育、家庭生活等,，“這是過去30年來最致命的變化”,。第三，從出生時(shí)的奶粉錢,，到求學(xué)時(shí)的培訓(xùn)班,，中國人從生到死都需金錢保駕護(hù)航。不斷上漲的物價(jià),、房價(jià)無情地逼迫每個(gè)人掙更多錢,，讓國人對金錢的認(rèn)同感愈發(fā)強(qiáng)烈。第四,，古人說,，不患寡而患不均，不患貧而患不安,。無處不在的貧富差距刺激每個(gè)人的神經(jīng)，引發(fā)心理失衡,。尤其是當(dāng)今社會上升渠道失衡,，有人苦讀10年難求一職，有人爹媽有錢就混得順風(fēng)順?biāo)?，這都強(qiáng)化了國人對金錢的認(rèn)同,。

　　益普索的分析師認(rèn)為，其他發(fā)展中國家,，比如印度和巴西也往往把金錢與成功劃等號,，拜金是“追趕型經(jīng)濟(jì)體”在特定階段的常態(tài)。中國人講“倉廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱”,，說的也是這個(gè)道理。所以,，想掙錢無可厚非,，但不可以不擇手段，破壞道德和法律,。而如今,，除了與金錢、利益息息相關(guān)的食品安全,、貪腐等問題,，許多優(yōu)秀的年輕人也沉淪在金錢至上的價(jià)值體系下，沒有理想,，不愿奮斗,。長此以往，國家何來創(chuàng)新力與競爭力？
　　金錢多寡是衡量成功的尺度之一,，但若只有這一個(gè)尺度,，那成功也變得沒有意義。印度的特蕾莎修女將一生都獻(xiàn)給了幫助窮人的事業(yè),，又有誰能說她不成功,？因此，我們應(yīng)該反省,，能不能給自己減減壓,？
　　我建議，除了大力治理腐敗外,，媒體的輿論導(dǎo)向要正確,。在宣傳一個(gè)人的成功時(shí)，少說他有多富有,，生活多奢華,，多說他如何通過努力走向成功、為社會貢獻(xiàn)了什么等,。老師們也要通過多種方式告訴學(xué)生,，人生的價(jià)值并不只有金錢，還有很多值得追尋的事物,。另外,，不要被閑言閑語干擾，而應(yīng)堅(jiān)守自己的信念,，因?yàn)槟遣攀钦嬲男腋Ｔ慈?/p>