除非家中真的有一個智殘兒童,，否則對智障家庭艱辛的體會和同情都無法真正做到感同身受,。

　　兩年前,，我曾到一家培智學校采訪,，見聞至今難忘。學校里的孩子們有著與其年齡不相稱的無憂無慮的面孔,，他們目光略微呆滯,，用最簡單的語言互相交流游戲。智障孩子最好的選擇就是上培智學?；蛟谄胀ㄐW旁聽,。但隨著年齡增長，他們與周圍環(huán)境的不適應(yīng)越來越明顯,。短暫的學習生涯一般在16歲左右就結(jié)束了,，此后就開始憋在家里，慢慢脫離社會,。,。

　　家長們把孩子送到培智學校，一方面是因為孩子在這里能夠得到更好的照顧,，另一方面,，他們會發(fā)現(xiàn)自己并不孤單，這個城市里還有很多和他們同病相憐的人,。“我前世欠了他們還不完的債,。照中國的傳統(tǒng)說法，他們是‘討債鬼’,，我前世欠了他們的‘債’,，今世要來還?？墒?，我今生今世都還不清啊。”已故的著名導演謝晉曾不無安慰地說，他的三子一女中,，兩個小兒子都患有智障,。一個擁有強大內(nèi)心和較多物質(zhì)資源的著名導演尚且如此感慨，普通智障家庭的壓力可想而知,。“很長一段時間,，我都覺得把他帶出來很丟人。”一位父親說,，不只是外人,，他自己也曾歧視過自己的孩子。

　　據(jù)《燕趙都市報》報道,，目前石家莊市有智殘者52000多人,，大部分中重度智殘成年人的父母等監(jiān)護人已步入老年，“老殘一體”的家庭越來越多,。智殘人士的父母面臨著精神,、生活的多重壓力。放眼全國,，石家莊并不是特例,。

　　在一些地方，由政府出資建立智殘人托養(yǎng)機構(gòu)已被提上日程,，而民間的力量也不容小覷。不妨鼓勵民營福利機構(gòu)的進入,，專門為身心障礙者設(shè)置職業(yè)培訓服務(wù),。其基本模式是由政府倡導，提供場地和相應(yīng)的經(jīng)費,，再由民營機構(gòu)募款參與職業(yè)培訓工作,。

　　授之以魚不如授之以漁，讓智殘人士能夠最大限度的自立才是當務(wù)之急,。比如可以形成一種機制,，完全不能進入職場工作的智殘者可以選擇進入特定的工廠，輔導員在此培養(yǎng)智殘者的工作能力,。擁有一定工作能力的智殘者進入工作隊,，在這里從事簡單工作并領(lǐng)取工作報酬。經(jīng)評估具有就業(yè)能力但仍無法獨立進入就業(yè)市場的人士可以進行支持性就業(yè),。當智殘者已有充分的能力進入社會時,，政府和機構(gòu)將會安排他們從事與普通人無異的工作。

　　作為普通人,，我們注視智殘家庭時還是難免帶有異樣的目光,。人類文明發(fā)展到今天，良知和善念不僅僅在口頭和書面的表達中，更應(yīng)該注意到我們身邊的每一個人,，給他們更多的關(guān)愛,，無論他們的性別、膚色,，更毋須說是否與我們有“不同”,。文明社會要給弱勢群體最大的關(guān)懷，無論是家庭,、社會,、政府，還是與他們毫無關(guān)系的陌生人,。給弱勢群體最大的尊重,，讓他們有尊嚴的生活，這就是對文明,、對人道主義最大的救贖,。“成年的孩子”在父母蒼老后，讓社會成為他們的依靠,。