這里討論的是“絕對(duì)同性戀”,，或金賽“性傾向”標(biāo)尺標(biāo)在6區(qū)的,，終生只對(duì)同性有性行為,、性幻想和/或性追求的人,。

　　中國(guó)古代如何看待同性戀

　　關(guān)于同性戀的原因，在中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中也有一些說(shuō)法,，大體上可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)將同性戀的產(chǎn)生歸之于先天,。例如，清代著名文學(xué)家袁枚在他的名著《隨園詩(shī)話》中,，講到一個(gè)叫做“春江公子”的人,，貌似婦人，已娶妻,，但與妻子不睦,，喜歡與男性青少年相處、共睡,，他做詩(shī)說(shuō)：“人各有性情,，樹(shù)各有枝葉，與為無(wú)鹽夫,，寧做子都妾,。”無(wú)鹽，即宣王王后鐘離春,，后世用以比喻貌丑而有德行的婦女,，子都則為古代美男子的名字。春江公子這首詩(shī)的意思是說(shuō),，人的本性是各不相同的,，像樹(shù)的枝葉各不相同一樣；我雖身為男人,，但與其做賢惠女人的丈夫,，不如做漂亮男人的小老婆。這就把同性戀的原因歸之于天生使然,。另一類(lèi)將同性戀歸之于后天，認(rèn)為是環(huán)境使然,，例如紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》卷十二寫(xiě)道：“凡女子淫佚,，發(fā)乎情欲之自然，孌童則本無(wú)是心,，皆幼而受紿,，或勢(shì)劫利餌耳,。”大意是說(shuō)，凡女子淫蕩,，是因性欲的自然涌現(xiàn),，而孌童則不然，他們本來(lái)沒(méi)有這種心性,，乃是由于童年時(shí)所受到的影響造成的,，或是因?yàn)橛绣X(qián)有勢(shì)者的威脅利誘造成的。這就把同性戀的原因歸之于后天的影響,。

　　國(guó)外研究：同性戀有生物基礎(chǔ)

　　近幾十年來(lái),，國(guó)外對(duì)同性戀有大量的研究。例如,，由于觀察到男同性戀者之行為,，有的傾向于女性化，因此懷疑這些人是否雄性激素分泌不足,。然而,，實(shí)際測(cè)量卻出現(xiàn)了各種不同的結(jié)果：雄性激素分泌不足、分泌過(guò)高,、分泌水平無(wú)差別的報(bào)告都有,，因而無(wú)法下一個(gè)一致的結(jié)論。

　　1952年,，卡爾曼報(bào)告在37對(duì)男性同卵雙胞胎中,，同性戀的一致率為100%，而在26對(duì)異卵雙胞胎中,，一致率只有15%,，因此，他強(qiáng)調(diào)基因遺傳在同性戀發(fā)生上的重要性,。1991年,，性學(xué)家伯里與皮拉達(dá)的報(bào)告是：在56對(duì)同卵雙胞胎中，其中之一為同性戀,，則另一亦為同性戀或至少為雙性戀的比例為52%,，在54對(duì)異卵雙胞胎中則為22%。這些統(tǒng)計(jì)結(jié)果,，似乎都暗示生物因素對(duì)同性戀之性取向有著相當(dāng)程度的影響,。

　　上世紀(jì)50年代中期，美國(guó)曾經(jīng)進(jìn)行了一項(xiàng)研究,，使用了當(dāng)時(shí)最好的心理量表,，并請(qǐng)到了出色的量表說(shuō)明師，對(duì)30個(gè)同性戀男人進(jìn)行了研究,，并對(duì)照了30個(gè)同樣年齡,、智商和教育情況的異性戀男人,。結(jié)果是，量表的專(zhuān)業(yè)解釋者不能把同性戀者和與其對(duì)照的異性戀者區(qū)別開(kāi)來(lái),，而且,，專(zhuān)家給這些男人的心理健康所打的分?jǐn)?shù),，在同性戀者和異性戀者之間沒(méi)有區(qū)別,。

　　同性戀可能來(lái)自遺傳？

　　目前,，已在近300種哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)中發(fā)現(xiàn)有同性性行為,。這一發(fā)現(xiàn)也使人想到，同性戀可能來(lái)自遺傳,。

　　1990年,，美國(guó)神經(jīng)科學(xué)家利維在權(quán)威刊物《科學(xué)》上發(fā)表了著名的研究，提出性取向具有生物學(xué)基礎(chǔ)的另一證據(jù),。他檢視了41具遺體的大腦,，包括19名死于AIDS(艾滋病)或其并發(fā)癥的同性戀男子，16名異性戀男子(其中有6人死于AIDS),，以及6名推測(cè)為異性戀的女子,，觀察發(fā)現(xiàn)腦部與性取向有關(guān)的細(xì)胞。

　　1993年,，哈麥等人宣布某種類(lèi)型的男同性戀是偏向于由母系來(lái)傳遞,，且其基因遺傳部位就在X染色體長(zhǎng)臂的頂端的Xq28上。

　　當(dāng)然,，所有這些研究,，并不足以達(dá)成一個(gè)公認(rèn)可靠的結(jié)論，因?yàn)榉謩e存在著不同研究者得出的結(jié)果差別很大,，或樣本太小,，或缺乏可重復(fù)性等方法學(xué)上的問(wèn)題?？梢钥闯龅氖牵和詰俚纳飳W(xué)本質(zhì),，得到了越來(lái)越多的重視和認(rèn)證。

　　對(duì)同性戀的成因,，也有種種的非生物學(xué)解說(shuō),。例如社會(huì)學(xué)習(xí)論，認(rèn)為同性戀是習(xí)得的行為形態(tài),；家庭決定論,，有人認(rèn)為不慈祥、不和藹的父親有礙兒子的男性化和女兒的女性化的發(fā)展,；心理分析論,，主張同性戀起源于早期的不良親子關(guān)系,，也有心理分析學(xué)家認(rèn)為同性戀是一種自戀情結(jié)所致；社會(huì)決定論,，斷言同性戀是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果,；交互論或多重模式，認(rèn)為同性戀乃由生物因素,、文化因素及心理因素交互作用的結(jié)果,。如今看來(lái)，這些非生物學(xué)的解說(shuō),，即便能找到某些例證,，實(shí)際上也會(huì)是一些相對(duì)同性戀者或境遇性同性戀者，并不是討論真正的同性戀者,，即絕對(duì)同性戀者,。