這里討論的是“絕對(duì)同性戀”,或金賽“性傾向”標(biāo)尺標(biāo)在6區(qū)的,,終生只對(duì)同性有性行為,、性幻想和/或性追求的人。
中國(guó)古代如何看待同性戀
關(guān)于同性戀的原因,,在中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中也有一些說(shuō)法,,大體上可以分為兩類:一類將同性戀的產(chǎn)生歸之于先天,。例如,清代著名文學(xué)家袁枚在他的名著《隨園詩(shī)話》中,,講到一個(gè)叫做“春江公子”的人,,貌似婦人,已娶妻,,但與妻子不睦,,喜歡與男性青少年相處、共睡,,他做詩(shī)說(shuō):“人各有性情,,樹(shù)各有枝葉,與為無(wú)鹽夫,,寧做子都妾,。”無(wú)鹽,即宣王王后鐘離春,,后世用以比喻貌丑而有德行的婦女,,子都則為古代美男子的名字。春江公子這首詩(shī)的意思是說(shuō),,人的本性是各不相同的,,像樹(shù)的枝葉各不相同一樣;我雖身為男人,,但與其做賢惠女人的丈夫,,不如做漂亮男人的小老婆。這就把同性戀的原因歸之于天生使然,。另一類將同性戀歸之于后天,,認(rèn)為是環(huán)境使然,例如紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》卷十二寫道:“凡女子淫佚,,發(fā)乎情欲之自然,,孌童則本無(wú)是心,皆幼而受紿,,或勢(shì)劫利餌耳,。”大意是說(shuō),凡女子淫蕩,,是因性欲的自然涌現(xiàn),,而孌童則不然,他們本來(lái)沒(méi)有這種心性,,乃是由于童年時(shí)所受到的影響造成的,,或是因?yàn)橛绣X有勢(shì)者的威脅利誘造成的。這就把同性戀的原因歸之于后天的影響。
國(guó)外研究:同性戀有生物基礎(chǔ)
近幾十年來(lái),,國(guó)外對(duì)同性戀有大量的研究,。例如,由于觀察到男同性戀者之行為,,有的傾向于女性化,,因此懷疑這些人是否雄性激素分泌不足。然而,,實(shí)際測(cè)量卻出現(xiàn)了各種不同的結(jié)果:雄性激素分泌不足,、分泌過(guò)高、分泌水平無(wú)差別的報(bào)告都有,,因而無(wú)法下一個(gè)一致的結(jié)論。
1952年,,卡爾曼報(bào)告在37對(duì)男性同卵雙胞胎中,,同性戀的一致率為100%,而在26對(duì)異卵雙胞胎中,,一致率只有15%,,因此,他強(qiáng)調(diào)基因遺傳在同性戀發(fā)生上的重要性,。1991年,,性學(xué)家伯里與皮拉達(dá)的報(bào)告是:在56對(duì)同卵雙胞胎中,其中之一為同性戀,,則另一亦為同性戀或至少為雙性戀的比例為52%,,在54對(duì)異卵雙胞胎中則為22%。這些統(tǒng)計(jì)結(jié)果,,似乎都暗示生物因素對(duì)同性戀之性取向有著相當(dāng)程度的影響,。
上世紀(jì)50年代中期,美國(guó)曾經(jīng)進(jìn)行了一項(xiàng)研究,,使用了當(dāng)時(shí)最好的心理量表,,并請(qǐng)到了出色的量表說(shuō)明師,對(duì)30個(gè)同性戀男人進(jìn)行了研究,,并對(duì)照了30個(gè)同樣年齡,、智商和教育情況的異性戀男人。結(jié)果是,,量表的專業(yè)解釋者不能把同性戀者和與其對(duì)照的異性戀者區(qū)別開(kāi)來(lái),,而且,專家給這些男人的心理健康所打的分?jǐn)?shù),,在同性戀者和異性戀者之間沒(méi)有區(qū)別,。
同性戀可能來(lái)自遺傳?
目前,已在近300種哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類中發(fā)現(xiàn)有同性性行為,。這一發(fā)現(xiàn)也使人想到,,同性戀可能來(lái)自遺傳。
1990年,,美國(guó)神經(jīng)科學(xué)家利維在權(quán)威刊物《科學(xué)》上發(fā)表了著名的研究,,提出性取向具有生物學(xué)基礎(chǔ)的另一證據(jù)。他檢視了41具遺體的大腦,,包括19名死于AIDS(艾滋病)或其并發(fā)癥的同性戀男子,,16名異性戀男子(其中有6人死于AIDS),以及6名推測(cè)為異性戀的女子,,觀察發(fā)現(xiàn)腦部與性取向有關(guān)的細(xì)胞,。
1993年,哈麥等人宣布某種類型的男同性戀是偏向于由母系來(lái)傳遞,,且其基因遺傳部位就在X染色體長(zhǎng)臂的頂端的Xq28上,。
當(dāng)然,所有這些研究,,并不足以達(dá)成一個(gè)公認(rèn)可靠的結(jié)論,,因?yàn)榉謩e存在著不同研究者得出的結(jié)果差別很大,或樣本太小,,或缺乏可重復(fù)性等方法學(xué)上的問(wèn)題,。可以看出的是:同性戀的生物學(xué)本質(zhì),,得到了越來(lái)越多的重視和認(rèn)證,。
對(duì)同性戀的成因,也有種種的非生物學(xué)解說(shuō),。例如社會(huì)學(xué)習(xí)論,,認(rèn)為同性戀是習(xí)得的行為形態(tài);家庭決定論,,有人認(rèn)為不慈祥,、不和藹的父親有礙兒子的男性化和女兒的女性化的發(fā)展;心理分析論,,主張同性戀起源于早期的不良親子關(guān)系,,也有心理分析學(xué)家認(rèn)為同性戀是一種自戀情結(jié)所致;社會(huì)決定論,,斷言同性戀是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果,;交互論或多重模式,認(rèn)為同性戀乃由生物因素,、文化因素及心理因素交互作用的結(jié)果,。如今看來(lái),,這些非生物學(xué)的解說(shuō),即便能找到某些例證,,實(shí)際上也會(huì)是一些相對(duì)同性戀者或境遇性同性戀者,,并不是討論真正的同性戀者,即絕對(duì)同性戀者,。