“中醫(yī)有一句話‘上工治未病’，上工指的就是崇高醫(yī)德者,。”近日,，全國醫(yī)德標(biāo)兵、中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院主任醫(yī)師薛伯壽在接受人民網(wǎng)專訪,、分享自己對醫(yī)德的理解時認為,，一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不僅能治病,，也應(yīng)該幫助更多人預(yù)防疾病,。

　　“中醫(yī)是師承教育，老師送徒弟,，首要的禮物是草鞋,，草鞋過去為勞動人民所穿，讓徒弟立足于農(nóng)民,、工人之中,，不怕路途艱險，為多數(shù)人服務(wù),。第二,、三為雨傘、燈籠,，讓徒弟要全心全意為百姓看病,，不怕下雨、刮風(fēng),、黑夜,。”薛伯壽認為，中華古文化“高以下為基”，“貴以賤為本”,，沒有勞動人民就沒有高貴者,，為醫(yī)者，必須有群眾觀,、群眾路線,，“以百姓心為心”。

　　在薛伯壽看來,，醫(yī)生這個職業(yè)是神圣的,，必須要有崇高的品德，精于業(yè),，技術(shù)高超,，要求達到良相高尚情操，又要有良相為百姓的才干,。“‘不為良相,，而為良醫(yī)’，說的就是醫(yī)生這個職業(yè)很重要,，不同于一般的職業(yè),，健康最重要，生命最可貴,，要經(jīng)常服務(wù)于人民,，醫(yī)生，德藝雙馨之路非常艱難,，也非常光榮,。”

　　世界衛(wèi)生組織全球調(diào)查結(jié)果表明：對于人的健康和壽命來說，遺傳,、環(huán)境,、醫(yī)療各占15%、17%,、8%,。說明醫(yī)務(wù)工作者在當(dāng)今人類的健康和壽命所發(fā)揮的作用只有8%，而生活方式和行為占60%,，占主導(dǎo)地位,。

　　薛伯壽認為這既符合中醫(yī)“病為本，工為標(biāo)”,，“正好存內(nèi)，邪不可干”,，強調(diào)健康靠自己,，講究養(yǎng)生之道，防重于治。

　　有崇高醫(yī)德者,，倡導(dǎo)養(yǎng)生防病,。中醫(yī)治病講辨證論治，首先必須通曉病源,，病源就是失于養(yǎng)生之道,，糾正不合理的生活方式，糾正不合理行為,，倡導(dǎo)養(yǎng)生首重養(yǎng)性,，心平氣和，消除七情內(nèi)傷之??；倡導(dǎo)節(jié)飲食和五味講衛(wèi)生，消除疾從口入,；倡導(dǎo)中醫(yī)健身運動,，真正達到體質(zhì)提高，健康防??；醫(yī)德高尚的醫(yī)生必須貫穿防重于治，治病中也得倡導(dǎo)養(yǎng)生,。

　　“‘上工治未病’講的就是以預(yù)防為主,，要使民眾不生病、少生病,，中醫(yī)的‘仁心仁術(shù),、大醫(yī)精誠’皆為醫(yī)德座右銘。”薛伯壽把醫(yī)德的標(biāo)準(zhǔn)上升了一個臺階,，由治病到防病,。

　　為此，薛伯壽還自創(chuàng)了“四君養(yǎng)心湯”,，即可治未病,，又助治已病：心正忠信為君,，心慈和諧為臣,，心仁奉獻為佐，心善包容為佐,，上善之水為引,，九轉(zhuǎn)修煉，健康長壽,。

　　“孫思邈‘大醫(yī)精誠’的核心內(nèi)容,，為懸壺濟世的座右銘,，我立志學(xué)醫(yī)，就是要當(dāng)百姓的好醫(yī)生,。”薛伯壽堅信,，“醫(yī)生必須立足為勞動人民服務(wù)，從真誠為民服務(wù)中,，不斷提高醫(yī)技水平,，實踐出真知。”

　　現(xiàn)今,，已經(jīng)78歲高齡的薛伯壽為踐行自己的理念,，診治更多患者，仍在堅持每天提前1小時上班,，延遲2小時下班,，堅持上6~7個半天班，承擔(dān)大量保健會診工作,。